loader image
Senin, Juni 30, 2025
Lainnya
    Beranda Blog Halaman 14

    Paroki Medan Hayam Wuruk

    Admin
    -
    0
    Paroki Medan Hayam Wuruk
    Pelindung
    :
    Santo Antonius dari Padua
    Buku Paroki
    :
    Sejak Maret 1915. Sebelumnya bergabung dengan Paroki Katedral Medan
    Alamat
    :
    Jl. Hayam Wuruk No. 1, Medan – 20153
    Telp.
    :
    0812 6597 9101
    Email
    :
    [email protected]
    Website
    :
    www.stantoniushwmedan.or.id
    Jumlah Umat
    :
    1.489 KK / 5.333 jiwa
    (data Biduk per 05/02/2024)
    Jumlah Stasi
    :
    3
    01. Dr. Mansyur
    02. Sei Agul
    03. Sunggal
    RP. Moses Elias Situmorang OFMCap
    23.08.’71
    Parochus
    RP. Paulinus M. Simbolon OFMCap 27.10.’51 Vikaris Parokial

    Sejarah Paroki St. Antonius dari Padua - Medan Hayam Wuruk

    Sejarah Awal Paroki (klik untuk membuka)
    Pada awalnya yang melayani pastoral di tanah Deli Sumatera Timur ialah seorang Pastor Jesuit. Kedatangan Pastor Johanes de Vries, SJ ke tanah Deli Sumatra Timur pada tahun 1873 adalah untuk pelayanan tugas pastoral, khususnya untuk umat Katolik yang bekerja di perkebunan. Berkat bantuan dan izin dari Direktur Perkebunan Deli di Sei Sikambing, dibangunlah satu unit kapel sederhana sebagai tempat ibadat. Tiga puluh Sembilan tahun kemudian Pastor Ferdinandus (Yohannes Martinus van Loon), OFMCap datang tepatnya pada tanggal 20 Agustus 1912. Dia juga dipersiapkan melayani umat Katolik secara umum dan melanjutkan tugas Pastor Camillus di stasi Medan Deli dan di Perkebunan.
    Selama melaksanakan karya pastoral di perkebunan Deli Maatschappij Sei Sikambing, Pastor Ferdinandus van Loon sangat memperhatikan Suku Tamil (India) yang bekerja di perkebunan tersebut. Untuk memudahkan komunikasi dengan mereka, tahun 1913 Pastor Ferdinandus van Loon dikirim ke Penang untuk belajar Bahasa Tamil dan Cina. Akan tetapi, beliau hanya belajar Bahasa Tamil saja dan kembali ke Medan pada akhir Juli 1913.
    Kemudian sekitar Agustus 1913, Pastor Ferdinandus van Loon, memohon kepada propinsial, Pastor Stanislaus untuk membangun kapel dan sekolah bagi Suku Tamil di Medan yang diperkirakan ada sekitar 100 orang yang beragama Katolik. Ternyata Pastor Ferdinandus van Loon bukan hanya ingin membangun kapel dan sekolah, melainkan juga membangun perkampungan Masyarakat Tamil (Kampung Kristen). Pada tahun 1914, keinginan beliau terlaksana. Maka dibelilah sebidang tanah di Petisah (Jalan Bantam sekarang) seharga F. 5000. Di atas tanah tersebut, dibangun beberapa rumah yang sederhana. Pada tanggal 01 Maret 1915 dibangun juga sekolah untuk anak-anak Tamil. Untuk pertama kalinya jumlah murid ada sebanyak 52 orang. Pada tahun yang sama, beliau juga membangun gereja untuk suku Tamil dan diberkati pada hari Minggu, 14 November 1915 yang terletak di Daendelstrat (Jalan Hayam Wuruk). Tanggal inilah resmi awal berdirinya Paroki St. Antonius dari Padua Hayam Wuruk – Medan.
    Sejalan dengan perkembangan umat, dirasa perlu untuk membangun pastoran di perkampungan Tamil. Maka pada tanggal 10 Juli 1916, didirikan bangunan untuk pastoran dan lebih kurang 3 (tiga) bulan siap digunakan pada tanggal 20 Oktober 1916. Pada tanggal 06 Mei 1919, Pastor Marcellinus yang sebelumnya berkarya di Sambong (Bangka) datang untuk menggantikan tugas Pastor Ferdinandus van Loon di gereja Jalan Hayam Wuruk, dan Pastor Ferdinandus van Loon dikirim ke Sambong (Bangka) menggantikan tugas Pator Marcellinus (mutasi tempat). Lalu Oktober 1922, Pator Ferdinandus van Loon kembali bertugas di gereja Jalan Hayam Wuruk Medan.
    Beberapa tenaga Pastor Kapusin dari Negeri Belanda datang ke Sumatera/Tanah Deli untuk membantu tugas pelayanan pastoral. Sebelum mereka datang, Suster-suster Fransiskanes telah membantu para pastor sekaligus mempersiapkan susteran di Daendelstrat – Petisah (Jalan Hayam Wuruk). Pada tanggal 28 Januari 1931, datang enam orang suster St. Yosef dari Amorsfoorts-Belanda. Kedatangan mereka selain untuk membantu pastor, juga dipersiapkan untuk mengajar anak-anak Tamil, membuka asrama untuk anak-anak Eropa dan rumah yatim piatu (internat).
    Bangunan gereja yang sederhana di Jalan Hayam Wuruk tidak cukup menampung umat beribadat, jumlah umat semakin banyak, tidak hanya dari Suku Tamil saja, melainkan dari suku Tionghoa, Batak, Ambon, dll. Untuk memenuhi tuntutan kemajuan dan perkembangan umat, maka pada tahun 1933 dibangunlah gereja yang lebih besar dan permanen. Lokasinya persis di depan gereja lama. Bangunan gereja yang lebih besar ini mulai dipakai pada tahun 1935 dan beberapa kali renovasi. Dan yang terakhir direnovasi serta diperluas lagi pada tahun 2005, agar dapat menampung umat untuk beribadat. Jumlah umat pada waktu itu 745 KK (2.584 jiwa). Misa yang dulunya hanya satu kali pada hari Minggu, sekarang ini menjadi empat kali (Sabtu Sore & Minggu). Pastor-pastor yang pada awalnya semua berasal dari luar negeri yakni Belanda melayani paroki selama 68 tahun (1915 – 1983) sejak 1983 Pastor Indonesia pertama melayani paroki St. Antonius dari Padua Hayam Wuruk – Medan.
    Paroki ini mempunyai 4 gereja stasi lain, yakni: St. Yoseph Dr. Mansur, St. Fransiskus Xaverius Sunggal, St. Perawan Maria Pintu Surga Sei Agul dan Rumah Doa Poloni sejak November 2021 yang sebelumnya di kapel Karya Kasih – Jl. Mongonsidi. Sehingga jumlah umat di Paroki saat ini sebanyak 1.474 KK (5.431 jiwa). Demikian Paroki St. Antonius dari Padua ini dilayani oleh Pastor Kapusin selama seratus tujuh tahun (1915 – 2022; Kecuali 1968 – 1970 oleh pastor Cornelius Kwee OCarm), tentu punya cita dan cerita sejarah yang panjang. Kini paroki ini dilayani oleh dua orang imam yaitu RP. John Rufinus Saragih, OFMCap sebagai Parochus, RP. Paulinus M. Simbolon, OFMCap, sebagai vicaris parokial dan RP. Yosafat Ivo Sinaga OFMCap sejak 01 September 2022 tidak lagi sebagai vicaris parokial.
    Di gereja paroki setiap Selasa diadakan Misa Novena untuk menghormati pelindung paroki yaitu Santo Antonius dari Padua, dan biasanya dihadiri oleh orang muda dan orang tua, sementara setiap hari Sabtu sebelum Misa sore diadakan Novena untuk menghormati Bunda Maria Penolong Abadi, kebanyakan dihadiri oleh orang-orang muda, bahkan yang tidak Katolik juga turut berdoa novena.
    Sejarah Singkat Stasi
    1. Stasi St. Yosep – Dr. Mansyur
    Diprakarsai oleh Bapak Laurentius Sayangen Barus, seorang katekis yang tadinya pemuka agama Protestan (pertua GBKP) dari Tigalingga, Kabupaten Dairi. Dia mengumpulkan, beberapa jemaat warga Katolik yang berasal dari suku karo dan berdomisili di Jl. Dr. Mansur dan sekitarnya yang letaknya jauh dari Paroki Santo Antonius dari Padua dengan iman yang teguh dan kokoh, berkumpul dan berdoa bersama-sama secara rutin dan kemudian membentuk lingkungan doa jalan Dr. Mansur sekitarnya. Mereka adalah umat yang telah memeluk agama Katolik dan yang masih belum memeluk salah satu agama tetapi berniat memeluk agama Katolik.
    Pada tahun 1964, Bapak Laurentius Sayangen Barus yang biasa dipanggil dengan Pa Barus menghimpun umat Katolik, membimbing dan memimpin doa dan ibadat bersama setiap hari Minggu, Bapak Laurentius S. Barus juga memberikan pelajaran agama Katolik bagi para katekumen baru yang berminat menjadi umat Katolik. Rumah Bapak Laurentius S. Barus dijadikan sebagai tempat belajar agama Katolik, juga sebagai tempat beribadat dan setelah itu mereka dibaptis atau diterima. Gereja/jemaat yang baru berdiri ini mengalami pertumbuhan iman yang luar biasa. Mengingat jarak tempuh yang cukup jauh dari sekitar Jl. Dr. Mansur ke Gereja Hayam Wuruk dan transportasi belum ada, maka dibangunlah sebuah Gereja Sederhana di Jl. Dr. Mansur.
    Para jemaat perdana ini mulai mengumpulkan dana maupun hasil ladang mereka (padi). Dengan keterbatasan kemampuan ekonomi dan semangat yang tinggi dan kuat serta kebersamaan yang teguh, maka pada tahun 1964, mereka dapat membeli sebidang tanah milik Bapak Taman Sinuhaji, terletak di Jl. Dr. Mansur dengan ukuran 100 M x 40 M dan direncanakanlah untuk membangun sebuah gedung gereja semi permanen dan sederhana.
    Para jemaat perdana tidak hanya menyumbang dari keterbatasan mereka, tetapi mereka juga terlibat secara langsung dalam pekerjaan pembangunan fisik Gereja. Kemauan keras dan niat yang tulus dengan semangat gotong royong yang sangat tinggi dari jemaat perdana dibangunlah sebuah gedung gereja dengan lantai semen seluas 84m2, dengan ukuran 7 m x 12 m, rangka kayu meranti kelas satu, dinding beton setinggi 1 m dan sisanya papan. Dengan dibangunnya gereja tersebut maka pada Tanggal 15 April 1967 Pastor Paroki meningkatkan status lingkungan Santo Yoseph menjadi Stasi Santo Yoseph.
    Seiring dengan berjalannya waktu, gereja yang tadinya hanya berukuran 7 x 12 meter sudah tidak sanggup lagi menampung jemaat beribadah. Sehingga pada tahun 1965 – 1966 dilakukan renovasi terhadap bangunan gereja dengan menambah panjang 9 meter sehingga bangunan hasil renovasi ini menjadi 7 x 21 meter. Setelah selesainya renovasi ini maka pada tanggal 15 April 1967 Pastor Johanes Marsinus Brans, OFMCap meresmikan gereja stasi St. Yoseph Dr. Mansyur Medan.
    Pada Tahun 1984 dilakukan pembangunan Gereja yang kedua. Pengumpulan dana pembangunan gereja dimulai pada waktu itu. Dalam jangka waktu yang cukup lama, walaupun dana yang menjadi tanggungan umat stasi belum mencapai target, pihak Keuskupan Agung Medan mulai mendirikan bangunan gedung gereja baru di samping kiri bangunan gereja lama, dengan ukuran 12 m x 29 m. Jarak antara dinding gedung gereja lama dan baru + 1m. Sehingga pada tanggal 19 September 1993 gedung gereja baru ini diberkati pemakaiannya oleh YM. Uskup Agung Medan.
    Pada tahun 1997 atas prakarsa P. Johannes Veldkam, OFMCap dibangun sebuah gua Maria, di lokasi tanah Gereja Katolik Stasi Santo Yoseph. Gua Maria ditempatkan pada sudut kanan belakang gereja.Pembangunan gua Maria juga sudah dilakukan renovasi satu kali. Dengan dilakukan renovasi gua Maria dibangun juga pagar di sekitar gereja untuk menjaga keamanan lingkungan Gereja.
    Seiring dengan pertumbuhan dan perkembangan penduduk kota Medan, atas inisiatif Pastor Karolus Sembiring, OFMCap, pada tanggal 17 Januari 2010 dicanangkan renovasi dan pengembangan tahap II. Setelah proses dan pengumpulan dana pada Juli 2011 dilaksanakan peletakan batu penjuru renovasi dan pembangunan tahap II. Pada tanggal 20 Juli 2013 Panitia pembangunan mengadakan konser Rohani “Muliakanlah Tuhan” yang di Ketuai oleh Bapak Ruben Simangunsong di Hotel Santikan Dyandra, sehingga terkumpullah dana sejumlah + Rp. 400 juta. Dengan terkumpulnya dana tersebut renovasi fisik bangunan gedung gereja dapat diselesaikan pada Februari 2015. Ukuran gedung dari keadaan lama berubah menjadi 42 m x 19 m dengan daya tampung 700 orang. Lalu pada tahun 2022 atap gereja yang lama dan “palas-palas” telah diganti dengan biaya yang cukup besar dan dana seluruhnya diusahakan oleh umat sendiri. Sehingga Jumlah umat sekarang ini ada 188 KK (699 jiwa) 5 lingkungan.
    2. Stasi St. Maria Pintu Surga - Sei Agul
    Pada Agustus 1965, beberapa umat Katolik yang tinggal di Sei Agul, selama dua tahun, setiap hari Minggu merayakan imannya di gereja Hayam Wuruk dengan berjalan kaki atau bersepeda. Jarak tempuh dari Sei Agul ke Hayam Wuruk sekitar 4 km. Seusai merayakan Ekaristi di gereja, umat di Sei Agul dan di sekitar Pabrik Tenun Kampung Sekip membuat pertemuan rutin. Pada bulan Juli 1967, mulailah dijajaki kemungkinan untuk mendirikan gereja di Sei Agul, dan bulan Agustus 1968 diadakan pertemuan pertama. Dalam pertemuan itu, peserta sepakat untuk mendirikan gereja Katolik di Sei Agul. Setelah didata, selanjutnya dilaporkan kepada Pastor Paroki. Paroki menyetujui dan menghunjuk Pastor Cornelius Kwee, O.Carm menjadi penanggung jawab pembangunan gereja di Sei Agul. September 1968, dalam acara makan bersama diputuskan untuk mendirikan gereja Katolik di Sei Agul. Nama pelindung gereja berdasarkan saran dari Pastor Cornelius Kwee, O.Carm yakni Gereja Katolik St. Maria Pintu Surga. Tempat sementara gereja ini di rumah keluarga Bapak Lim dengan lantai tanah. Demikianlah kurang lebih 2 tahun umat beribadat dengan duduk di atas tikar lalu berkembang dengan adanya bangku darurat yang dibuat dari batang bambu. Tahun 1969 direncanakan untuk membeli tanah pertapakan gereja ukuran 30 x 40 m. Dengan semangat yang tinggi, umat mengumpul dana, untuk pembelian tanah dan rencana pembangunan. Atas kerjasama anggota, Pastor Paroki dan Keuskupan, gereja pun dibangun. Pada tahun 1970, bangunan gereja diresmikan. Pada tahun ini juga terjadi pergantian Pastor Paroki dan sekaligus dibentuk juga kepengurusan yang lebih permanen. Usaha-usaha selama masa kepengurusan ini, pada tahun 1975 didirikan SD Katolik disamping Gereja. Demikianlah kepengurusan tersebut berlangsung selama kurang lebih 21 tahun, sampai berdirinya bangunan gereja pada tanggal 2 Agustus 1990. Pada saat itu juga lah terjadi perubahan kepengurusan yang baru.
    Pada bulan Oktober 2018, dirayakan Pesta Jubileum 50 Tahun berdirinya Gereja Katolik Santa Maria Pintu Surga Sei Agul. Perayaan ini dibentuk panitia Jubileum dan dilaksanakan dengan meriah. Misa perayaan Jubileum ini dipimpin oleh Mgr. Anicetus B. Sinaga, dengan Pastor Paroki RP. John Rufinus Saragih, OFMCap. Seiring dengan perkembangan penduduk maka pada tahun 2022 jumlah umat mencapai 223 KK (861 jiwa).
    4. Stasi St. Fransiskus Xaverius – Sunggal
    Pada tahun 1961 beberapa umat Katolik berdomisili di Desa Tapian Nauli – Sunggal sekitarnya yang kebanyakan berasal dari Pulau Samosir. Mereka merindukan tempat yang menetap untuk beribadat atau Perayaan Ekaristi. Maka, pada Oktober 1962 diadakan ibadat perdana di Rumah Op. Luhut Sitanggang yang terletak di Desa Tapian Nauli Sunggal (sekarang Jl. Bersama Pasar 3 Tapian Nauli-Sunggal). Pada saat itu secara aklamasi ditetapkan Op. Luhut sebagai Voorhanger, Op. Rio Naibaho sebagai sekretaris dan dibantu beberapa orang pengurus lain. Kepengurusan ini bersifat sementara, belum secara resmi dilaporkan kepada Pastor Paroki. Tahun 1989 dibentuk 3 lingkungan doa, dan akhirnya Gereja resmi berdiri 18 Oktober 1967.
    Pada bulan Oktober 2017 yang lalu dirayakan Pesta Jubileum 50 Tahun Gereja Stasi St. Fransiskus Xaverius – Sunggal. Perayaan pesta ini dilaksanakan dengan membentuk panitia Pesta Jubileum dan dihadiri oleh semua umat. Misa berlangsung meriah yang dipimpin oleh Mgr. Anicetus B. Sinaga dan didampingi oleh Pastor Paroki (RP. John Rufinus Saragih, OFMCap), P. Raymond dan P. James dari Velangkanni. Dalam Misa khusus pada saat homili Uskup menyampaikan harapan bahwa semua umat Katolik khususnya pada Fokus Pastoral KAM 2017 ini, iman umat semakin bertumbuh. Seiring dengan perkembangan jumlah umat, pada tahun 2022 ini tercatat, 6 lingkungan, dengan jumlah umat stasi St. Fransiskus Xaverius – Sunggal mencapai 177 KK (826 jiwa).
    4. Kapel Karya Kasih
    Kapel Karya Kasih ini didirikan oleh Pastor Antonius Siegfried van Dam, OFMCap. Karya Kasih statusnya bukanlah stasi seperti gereja stasi lain, walaupun demikian setiap Minggu dirayakan Ekaristi yang dilayani oleh pastor dari komunitas Hayam Wuruk. Umat yang hadir pada perayaan Ekaristi ialah beberapa penghuni lansia Karya Kasih, para suster KSSY yang berkarya di rumah lansia dan umat sekitar. Di tempat ini dibangun kapel yang sebenarnya tujuan awalnya adalah untuk para suster dan para penghuni lansia Karya Kasih, tetapi dalam perjalanan waktu ternyata umat yang berada di sekitarnya ikut menghadiri Misa setiap hari Minggu. Pada tahun 2020 karena pandemi covid-19 membuat Karya Kasih lock down. Kapel pun tidak bisa dipakai. Maka + 2 tahun umat, yang biasanya bergereja ke Karya Kasih, merayakan Ekaristi ke Gereja Paroki Jl. Hayam Wuruk. Kesulitan muncul karena tidak semua umat memiliki kendaraan, maka atas prakarsa Pengurus Lingkungan dicarilah dan disewa rumah selama dua tahun ke depan.
    Pada bulan Desember 2021 rumah yang disewa tersebut digunakan umat sebagai tempat ibadah dan disebut sebagai “Rumah Doa Polonia”. Dengan perkembangan dan pertumbuhan umat di wilayah Polonia tersebut maka jumlah umat pada tahun 2022 ini tercatat 90 KK (384 jiwa) sebanyak 3 lingkungan.
    Video Profil :
    Lokasi Paroki :

    Paroki P. Siantar Jalan Sibolga

    Admin
    -
    0
    Paroki P. Siantar Jalan Sibolga
     
    Pelindung
    :
    Santo Laurentius Brindisi
    Buku Paroki
    :
    Sejak 1 Juli 1931. Sebelumnya bergabung dengan Paroki Katedral Medan.
    Alamat
    :
    Jl. Sibolga 21, Pematangsiantar - 21121
    Telp./HP.
    :
    0622 - 21400
    Email
    :
    [email protected]
    Jumlah Umat
    :
    1.447 KK / 5.495 jiwa
    (data Biduk per 05/02/2024)
    Jumlah Stasi
    :
    2
     
    01. St. Maria Lourdes, Marihat
    02. St. Klara Asisi, Pematang Siantar
    RP. Markus Manurung OFMCap
    05.01.'68
    Parochus
    RP. Hugolinus Malau OFMCap
    22.06.’69
    Vikaris Parokial 
         
         
         
         

    Sejarah Paroki St. Laurentius Brindisi - Jl. Sibolga , Pematang Siantar

    Sejarah Singkat (klik untuk membaca)
    1. Gereja Katolik di Pematangsiantar
    Gereja Katolik di Pematangsiantar didirikan pada 3 Juli 1931 oleh seorang misionaris asal Belanda, Pastor Aurelius Kerkers OFMCap. Tanggal pendirian ini ditetapkan karena sejak itulah Pastor Aurelius menetap di Pematangsiantar, awal misi Gereja Katolik seluruh Pematangsiantar dan sekitarnya. Sebuah rumah di Jl. Sekolah 18, Simpang Empat sekarang, disewa oleh Pastor Aurelius menjadi tempat tinggal dan sekaligus sebagai gereja. Pada tahun 1931 itu pula Pastor Aurelius mengangkat seorang katekis pertama yakni Kenan Hutabarat (yang terkenal dengan sebutan PENDETA). Bahkan atas kerjasama Pastor dan Kenan Hutabarat untuk membuat suatu buku pegangan bagi umat Katolik, disusunlah suatu Booklet Agama dengan judul Hoeria ni Jesus Christus ima Hoeria Katholiek. Buku ini bahasanya diperhalus oleh Katekis Bonifasius Panggabean.
    Berhubung pekerjaan Pastor Aurelius Kerkers semakin hari semakin banyak, maka pada tahun 1932 datanglah Pastor Sybrandus van Rossum di Pematangsiantar.
    Pada tahun 1932 Pastor Aurelius Kerkers mendirikan Sekolah HIS (Hollands Indlandse School) yang berbahasa Belanda untuk mendidik para umat, pada saat itu tempat belajar masih bersama-sama dengan rumah Pastor yang berada di Simpang Empat. Pastor Aurelius melihat masa depan sekolah dan gereja di Pematangsiantar cukup cerah. Karena itu ia membeli sebidang tanah seluas 1,5 ha di Jl. Sibolga. Di atas tanah ini dibangun pastoran, sekolah, gereja, dan susteran. Tempat ini kemudian menjadi pusat Katolik di Pematangsiantar. Dari sini, di mana Pastor Aurelius sebagai pastor kepala, misi mulai bergerak ke daerah Simalungun, Karo, dan Toba setelah pemerintah kolonial memberi izin pada 17 Desember 1933.
    2. Pengembangan Misi
    Pengembangan misi digencarkan setelah izin itu ada. Stasi-stasi baru didirikan. Stasi pertama adalah Laras, menyusul stasi-stasi lain di daerah Simalungun, Tapanuli, Karo, dan Sidikalang. Pangkalan misi ketika itu adalah Pematangsiantar.
    Pastor Elpidius van Duijnhoven OFMCap., yang ditempatkan di Pematangsiantar pada 16 Februari 1934, mendirikan stasi-stasi di sekitar Pematangsiantar antara lain Sawahdua. Tetapi sayang, perkembangan umat sangat terganggu karena meletus Perang Dunia II pada tahun 1940.
    3. Pembangunan Gereja Induk
    Awalnya gereja di Jl. Sibolga dibangun di samping susteran. Kebutuhan gedung lebih besar makin nyata, maka Pastor Aurelius membangun sebuah gereja besar yang sekarang dikenal dengan gereja Santo Laurentius Brindisi. Pemakaian gereja baru ini diresmikan pada 11 November 1934. Gedung inilah kemudian menjadi gereja induk di Pematangsiantar. Saat peresmiannya telah ada 12 stasi, 3 orang pastor, 4 orang suster, dan 528 orang umat yang terdiri dari 260 Eropa, 268 Tionghoa dan pribumi.
    4. Masa Sulit – Karya Misi Terus Berkembang
    Tahun 1942 Jepang berkuasa di Indonesia. Semua misionaris termasuk kemudian Pastor Aurelius Kerkers ditangkap dan dibawa ke penjara. Misi diteruskan oleh para katekis awam yang sudah dipersiapkan sebelumnya.
    Pastor Aurelius setelah dibebaskan dari penjara pada 20 Oktober 1945 tinggal di Medan. Pada bulan Oktober 1947 ia bersama beberapa suster van Schjindel memberanikan diri kembali ke Pematangsiantar. Situasi mulai aman dan normal.
    Pada tahun 1949 Pastor Aurelius Kerkers diganti oleh Pastor Werenfridus Joosen OFMCap. Ia bekerja melayani umat dengan segala hati dan kemampuannya. Pastor Werenfridus meninggal karena serangan jantung pada 12 September 1954 dan dikebumikan pada 13 September 1954 di pemakaman Jl. Sibolga.
    Pastor Werenfridus Joosen OFMCap. digantikan oleh Pastor Walterus Derksen OFMCap. dari tahun 1955 sampai dengan Februari 1960. Pastor Walterus kembali ke Negeri Belanda dan meninggal di sana 20 September 1961.
    Pastor Walterus Derksen OFMCap. digantikan oleh Pastor Godhard Liebreks OFMCap. dan memimpin Paroki Santo Laurensius Brindisi dari tahun 1961-1986.
    Luas wilayah paroki hampir sama dengan Kabupaten Simalungun, mulai dari Laras sampai Tigaras, mulai dari Dolog Simbolon sampai Girsang Sipanganbolon.
    5. Paroki Pematangsiantar Menjadi Paroki St. Laurentius Brindisi
    Pemekaran Paroki Pematangsiantar dimungkinkan karena sejak tahun 1967, hampir setiap tahun ada penahbisan imam pribumi. Sementara itu, misionaris Kapusin Belanda masih diizinkan masuk ke Indonesia hingga tahun 1971.
    Paroki Pematangsiantar sejak tahun 1968 sampai dengan tahun 1986, telah mekar menjadi 4 Paroki: Jl. Sibolga, Jl. Medan, Jl. Bali, Tanah jawa. Paroki St. Laurentius Brindisi, induk dari paroki-paroki itu, sejak Desember 1986 menjadi Paroki kota tanpa stasi.
    6. Rencana Pembangunan Gereja di Tomuan
    Setiap tahun jumlah umat bertambah pesat. Karena itu, dipikirkan pembangunan gereja baru di Tomuan, di atas tanah seluas 4000 M2 yang dibeli Pastor Liebreks tahun 1986. Gereja di Tomuan belum dibangun sampai sekarang ini.
    7. Pembangunan Sekretariat Paroki
    Kantor Paroki atau Sekretariat Paroki awalnya berada di bangunan pastoran bagian depan. Pada tahun 1987 tanah pertapakan di samping kiri Pastoran dibeli pada masa Pastor Marcelinus Manalu OFMCap. sebagai Parochus. Di atas tanah inilah akhirnya Sekretariat Paroki dibangun pada masa Pastor Thomas Saragi OFMCap. sebagai Parochus.
    Peletakan batu pertama dilaksanakan pada 2 Juli 2006 bersama perayaan pembukaan Jubileum 75 tahun Paroki Santo Laurentius Brindisi, dan peresmiannya pada tahun 2007. Bangunan ini merupakan “kado” bagi Paroki Santo Laurentius Brindisi dalam usianya yang ke-75 tahun.
    8. Gereja Santa Klara Jl. Farel Pasaribu
    Gereja Santa Klara merupakan perkembangan dari gereja St. Laurentius Brindisi Jl. Sibolga pada masa Pastor Thomas Saragi OFMCap. sebagai Parochus. Atas permintaannya, Mgr. Pius Datubara OFMCap. mengizinkan bangunan eks SD Budi Mulia 2, Jl. Farel Pasaribu (lebih dikenal Jl. Lapangan Bola Atas) dipoles menjadi kapel. Peresmiannya terjadi Minggu 23 April 2006. Ketika itu juga Wilayah Santa Klara serta pengurusnya diresmikan.
    Status kapel menjadi gereja Santa Klara dinyatakan dengan Surat Keputusan Uskup Agung Medan No. 362/PAR/PS.JS/KA/ VIII/’18 tertanggal 3 Agustus 2018.
    9. Pembangunan Gereja Santa Maria Lourdes Marihat
    Sekalipun gereja Santa Klara sudah dibangun, gereja Jl. Sibolga belum sanggup menampung kehadiran umat. Karena itu, Pastor Paroki Pastor Raymundus Sianipar OFMCap. memohon kepada Pengurus Yayasan Budi Mulia pada 18 Juli 2012, untuk menggunakan aula SMP Budi Mulia, Marihat sebagai tempat perayaan liturgi. Misa perdana dirayakan di tempat ini pada 12 Agustus 2012 serentak dengan peresmian Wilayah Marihat serta pengurusnya. Sementara itu dilaksanakan sosialisasi rencana pembangunan gereja baru di atas tanah seluas kurang lebih 5000 m2 yang telah dibeli oleh Bruder Anianus tahun 1994. Rencana ini ditanggapi umat dengan antusias.
    Ketika Pastor Monald Banjarnahor OFMCap. sebagai Parochus dilaksanakan peletakan batu pertama pada 10 Februari 2013 dalam Perayaan Ekaristi yang dipimpin oleh Mgr. Pius Datubara OFMCap. Gereja ini didedikasikan pada perayaan 27 November 2016 yang dipimpin Mgr. Anicetus B. Sinaga, OFMCap.
    10. Para Gembala Dari Awal Pendirian Sampai Sekarang
    Berikut para Pastor, sebagai Parochus atau Pastor Rekan (Vikaris Parokial) yang pernah menggembalakan Paroki Santo Laurentius Brindisi.
    Selain para Pastor yang disebut di atas, masih banyak Pastor yang pernah berkomunitas di Pastoran Jalan Sibolga 21 Pematangsiantar, dalam penggembalaan di Stasi/Paroki lain atau tugas khusus lainnya.
    1) Pastor Aurelius Kerkers OFMCap.
    Parochus: Tahun 1931-1949

    2) Pastor Werenfridus Joosen OFMCap.
    Parochus: Tahun 1949-1954.

    3) Pastor Walterus Derksen OFMCap.
    Parochus: Tahun 1955-1960

    4) Pastor Godehardus Liebreks OFMCap.
    Parochus: Tahun 1961-1986

    5) Pastor Marcelinus Manalu OFMCap.
    Parochus: Tahun 1986 s/d Agustus 1991

    6) Pastor Bonifasius Manullang OFMCap.
    Parochus: September 1991 s/d April 1992

    7) Pastor Johannes Simamora OFMCap.
    Parochus: Mei 1992 s/d September 2005

    8) Pastor Thomas S. Saragi OFMCap.
    Parochus: Tahun 2005 s/d Oktober 2010

    9) Pastor Yustinus Turnip OFMCap.
    Diakonat dan Imam Baru: Tahun 1-8-2007 s/d 2008

    10) Pastor Raymundus Sianipar OFMCap.
    Pastor Rekan (Vikaris Parokial): Agustus 2009
    Parochus: Nopember 2010 s/d Agustus 2012
    11) Pastor Kosmas Tumanggor OFMCap.
    Pastor Rekan (Vikaris Parokial): Tahun 2000 s/d 1-9-2018

    12) Pastor Jumperdunan Manik OFMCap.
    Diakonat: 15-8-2017 s/d 26-1-2018
    Sebagai Imam baru: 26-1-2018 s/d 14-3-2018

    13) Pastor Monald Banjarnahor OFMCap.
    Parochus: 15-8-2012 s/d 30-8-2018
    Vikaris Parokial: 1-9-2018 s/d Mei 2019

    14) Pastor Leopold Purba OFMCap.
    Parochus: 1 September 2018 s/d 30 Juni 2020.
    Sejak 1 Juli 2020 non aktif sebagai Parochus karena sakit.

    15) Pastor Ivan Adelbert Siallagan OFMCap.
    Vikaris Parokial: 1 Agustus 2019 s/d sekarang

    16) Pastor Emmanuel J. Sembiring OFMCap.
    Administrator Paroki: 1 Juli 2020–31 Maret 2021
    Selanjutnya
    KEADAAN UMAT
    Umat Paroki ini terdiri dari berbagai etnis, antara lain: Toba, Karo, Simalungun, Pakpak, Tionghoa, Nias, Jawa, Flores.
    Umat per 5 Maret 2021 berjumlah 1.366 Kepala Keluarga dan 5.183 jiwa, yang tersebar di 58 lingkungan.
    KEGIATAN/KARYA PELAYANAN
    Kegiatan/karya pelayanan Paroki ini didasarkan pada 5 (lima) pilar hidup menggereja. Semua Seksi di Paroki ini berupaya mengembangkan setiap pilar sesuai dengan bidangnya dalam kebijakan DPPH. Pada setiap Seksi ada utusan DPPH sebagai penyambung antara Seksi dan DPPH.
    Dengan kata lain, setiap Seksi adalah perpanjangan tangan Pastor Paroki/DPPH.
    1. Kerygma (Pewartaan)
    Bidang Kerygma (Pewartaan) diemban oleh Seksi Paroki sebagai berikut:
    • Seksi Katekese
    • Seksi Komsos
    • Seksi KKS
    • Seksi Evangelisasi
    • Seksi Panggilan Suci
    2. Leitourgia (Liturgi)
    Bidang Leitourgia (Liturgi) dikembangkan oleh Seksi Paroki sebagai berikut:
    • Seksi Liturgi
    - Musik Liturgi
    - Liturgi Anak
    - Pembagi Komuni Tak Lazim (PKTL)

    • Tata Perayaan Sakramen
    - Perayaan Pembaptisan
    - Perayaan Penguatan/Krisma
    - Perayaan Ekaristi dan Komuni Pertama
    - Tobat dan Pendamaian
    - Pengurapan Orang Sakit
    - Imamat
    - Perkawinan

    • Tata Perayaan Sakramentali
    - Aneka Pemberkatan
    - Pelantikan (Lektor, Akolit, Katekis)
    - Eksorsisme
    - Perayaan Pemakaman
    - Perayaan Penerimaan Resmi
    • Devosi/Ulah Kesalehan
    • Paraliturgi (Ibadat Sabda/Doa Lingkungan/Rapat)
    • Perayaan Pelindung
    3. Diakonia (Pelayanan)
    Bidang Diakonia (Pelayanan) dikembangkan oleh Seksi Paroki sebagai berikut:
    • Seksi PSE
    • Seksi Aksi Puasa Pembangunan
    • Credit Union
    • Seksi Kesehatan
    • BPPG
    • Seksi Pembangunan
    4. Koinonia (Persekutuan)
    Bidang Koinonia (Persekutuan) dikembangkan oleh Seksi Paroki sebagai berikut:
    • Seksi Keluarga
    • Santa Monika
    • Kumpulan Ibu/PIK
    • Seksi Kepemudaan/OMK
    • ASMIKA/SEKAMI
    • Kerahiman Ilahi
    • Legio Maria
    • Persekutuan Karismatik Katolik
    5. Martyria (Kesaksian)
    Bidang Martyria (Kesaksian) dikembangkan oleh Seksi Paroki sebagai berikut:
    • Seksi HAK
    • Seksi Kerawam: WKRI-PMKRI-FMKI-Pemuda Katolik
    • Seksi Pendidikan
    HARAPAN/CITA-CITA KE MASA DEPAN
    Rasul Paulus berkata, “Bersukacitalah senantiasa dalam Tuhan! Sekali lagi kukatakakan: Bersuka-citalah” (Filipi 4:4). Seruan ini merupakan ciri umat beriman yang penuh sukacita dan pengharapan, pantang menyerah bila mengalami tantangan dan kesulitan, tidak mundur atau berhenti walaupun mengalami hambatan dan penderitaan dalam perjalanan hidup. Tidak ada paska kemenangan tanpa salib, sebagaimana terjadi dalam diri Tuhan kita Yesus Kristus.
    Dalam mewujudkan pelayanan umat, seluruh umat beriman harus berupaya membuat yang terbaik sesuai dengan kharisma dan talenta masing-masing. Pada masa sulit pun, kita harus tetap bersemangat dalam iman, harap, dan kasih.
    Di masa depan kita tetap mengharapkan perkembangan umat, baik dari kualitas dan kuantitas yang antara lain tampak melalui pemekaran lingkungan. Untuk pengembangan ini dibutuhkan fasilitas pastoral yang memadai dan menjawab tuntutan zaman. Kita juga membutuhkan tenaga-tenaga pastoral yang mumpuni baik tertahbis maupun tak tertahbis.
    Untuk menggerakkan seluruh pelayanan ini kita dipanggil semakin membenahi Sekretariat Paroki sebagai dapur pastoral dan pusat pelayanan. Sekretariat Paroki mestilah memiliki data akurat, sistem pengelolaan pastoral yang baik, efektif, dan efisien yang berbasis data.
    Dalam semangat kesatuan Gereja Keuskupan Agung Medan, kita wajib mewujudkan setiap pelayanan seturut kebijakan Keuskupan Agung Medan seperti implementasi Sinode VI 2016, keputusan-keputusan Vikariat, arahan-arahan Uskup Agung Medan.
    Pantaslah diingat bahwa Paroki ini merupakan paroki tertua di Pematangsiantar dan sekitarnya, dan telah memekarkan sejumlah paroki. Fakta ini seharusnya menjadi pemicu semangat untuk semakin memajukan dan mengembangkan setiap pelayanan. Fakta lain, Paroki ini sangat kaya akan suku dan budaya, dikitari oleh banyak sekolah Katolik, lembaga kesehatan, dan sejumlah tarekat religius, yang sangat potensial bagi pengembangan karya pastoral Paroki ini. Semuanya ini harus dirawat dalam terang cahaya Injil.
    Untuk mewujudkan harapan dan cita-cita ini, umat beriman haruslah memiliki 3 (tiga) habitus yakni: kedisiplinan, kerja keras, dan peduli keuangan Paroki. Ketiga habitus ini hendaknya menjadi bingkai atau dasar kehidupan seluruh kegiatan Paroki, yang menjadi poros kegiatan bersama.
    Lokasi Paroki :

     

    Paroki Pamatang Raya

    Admin
    -
    0
    Paroki Pamatang Raya
    Pelindung
    :
    Santo Stefanus Martir
    Buku Paroki
    :
    Sejak 11 Agustus 2011. Sebelumnya bergabung dengan Paroki St. Fransiskus dari Assisi Saribudolok.
    Alamat
    :
    Jl. Santo Stefanus Martir No. 1, Kel. Sondi Raya, Kec. Raya, Simalungun - 21162
    Telp.
    :
    0822 7706 1088
    Email
    :
    [email protected]
    Jumlah Umat
    :
    938 KK / 3.436 jiwa
    (data Biduk per 05/02/2024)
    Jumlah Stasi
    :
    19
    01. Bandar Hanopan
    04. Bintang Mariah
    07. Dolog Manahan
    10. Kampung Baru
    13. Mappu
    16. Sirpang Sigodang
    19. Tumbukan Dalig
    02. Bangun Mariah
    05. Bongguran
    08. Dolog Marimbun
    11. KampungTempel
    14. Pulian Baru
    17. Sorba Dolok
    03. Bangun Raya
    06. Dolog Huluan
    09. Gunung Mariah Panei
    12. Kariahan Usang
    15. Silou Hatomuan
    18. Tanjung Mariah
     
    RP. Roy Stepanus Nababan OFMCap
    06.09.'82
    Parochus

    Sejarah Paroki St. Stefanus Martir - Pamatang Raya

    Sejarah Singkat (klik untuk membaca)

    Paroki St. Stefanus Martir - Pamatang Raya, Keuskupan Agung Medan, terletak di Jl. St. Stefanus Martir No. 01 Kelurahan Sondi Raya, Kecamatan Raya, Kabupaten Simalungun, Provinsi Sumatera Utara. Paroki ini berdiri pada tanggal 11 Agustus 2011 sebagai pemekaran dari Paroki St. Fransiskus Assisi Saribudolog. Paroki ini adalah wujud dari Jubileum 75 Tahun Paroki Saribudolog di tahun 2010. Pada saat pesta Jubileum pada bulan November 2010 tersebut Bapa Uskup Keuskupan Agung Medan, Mgr. Anicetus Sinaga OFMCap mengumumkan pendirian baru yaitu Paroki Pamatang Raya.

    Latar belakang pendirian Paroki Pamatang Raya tidak lepas dari pertumbuhan umat yang begitu cepat di wilayah Pamatang Raya yang tentu juga membutuhkan pelayanan pastoral yang lebih memadai atau lebih intens. Juga perubahan status Pamatang Raya dari ibu kota Kecamatan menjadi ibukota Kabupaten diharapkan akan ikut menjadi pemicu perkembangan Paroki Pamatang Raya di berbagai bidang. Hal lain yang juga penting adalah mewujudkan gereja yang berinkulturasi adat istiadat, bahasa dan kultur budaya yang harus terjaga oleh dan lewat gereja lewat pendirian paroki ini.
    Paroki yang dirintis oleh Pastor Elpidius Van Duijnhoven (Oppung Dolog) kini sudah berbuah yakni Paroki St. Stefanus Martir - Pamatang Raya. Dengan demikian iman Katolik di Tanoh Habonaron Do Bona, yang berada di Keuskupan Agung Medan semakin berkembang seturut budaya Simalungun.
    Paroki ini di gembalakan oleh pastor dari Ordo Saudara Dina Kapusin (OFMCap). Awal berdiri jumlah gereja stasi hanya 16 gereja termasuk stasi induk yang penyebarannya di tiga (3) Kecamatan: Kec. Raya, Kec. Panei, Kec. Dolog Masagal. Di Kecamatan Raya terdapat 8 stasi yakni: Kampung Baru, Mappu, Tumbukan Dalig, Bongguron, Dolog Manahan, Kariahan Usang dan Pamatang Raya. Di Kecamatan Panei ada 5 stasi yakni: Sirpang Sigodang, Gunung Mariah Panei, Tanjung Mariah, Dolog Marimbun dan Kampung Tempel. Sementara di Kecamatan Dolog Masagal terdapat 3 stasi yakni: Pulian Baru, Bangun Mariah, Dolog Huluan. Pada tanggal 05 Juli 2015 berdiri 1 stasi lagi yaitu Stasi Silou Hatomuan yang dimekarkan dari Stasi Bongguron. Kemudian pada tahun 2018 ada 3 stasi dari Paroki St. Yoseph – Tebing Tinggi yakni Bandar Hanopan, Bangun Raya dan Sorba Dolog diserahkan ke Paroki Pamatang Raya. Ketiga stasi ini berada di dua Kecamatan yaitu: Kec. Silau Kahean dan Kec. Raya Kahean. Alasan penyerahan itu adalah karena jarak yang lebih dekat ke Pamatang Raya dan adanya kedekatan budaya khususnya bahasa yang dipakai masyarakat di sana sama dengan Pamatang Raya yaitu bahasa Simalungun.
    Umat Paroki Pamatang Raya menggunakan umumnya memakai Bahasa Simalungun baik dalam percakapan sehari-hari dan juga dalam perayaan Liturgi. Hal ini sejalan dengan semangat Konsili Vatikan II yang mendukung inkulturasi dalam Gereja Katolik. Maka pemakaian bahasa Simalungun dalam setiap perayaan Liturgi termasuk Ibadat Sabda dan Ekaristi tetap dipertahankan.
    Di sisi lain dengan berdirinya Pamatang Raya menjadi ibukota Kabupaten Simalungun sangat besar kemungkin Gereja Katolik juga akan ikut berkembang di Pamatang Raya sejalan dengan perkembangan dan kemajuan sosial ekonomi politik dan budaya. Dengan hadirnya Gereja Katolik Paroki di Pamatang Raya, kita semakin mendapat informasi tentang berbagai dinamika sosial yang terjadi di tengah masyarakat. Fakta sosial itu juga didambakan oleh umat Katolik sebagai bagian utuh dari masyarakat Indonesia dapat ambil bagian sebagai “medan” panggilan dan perutusan berdasarkan prinsip-prinsip kekatolikan atau kristianitas dan nilai-nilai Pancasila.
    Kondisi kehidupan ekonomi umat di Pamatang Raya adalah menengah ke bawah. Sebagian besar (90%) umat memiliki mata pencaharian dengan bertani, sebagian kecil pegawai negeri, pegawai swasta, pedagang, guru dan wiraswasta.
    Secara statistik jumlah umat Paroki Pamatang Raya tampak terus bertambah, hingga saat ini per Oktober 2022, jumlah umat Paroki Pamatang Raya ada sebanyak 3.340 jiwa yang terdiri dari 898 Kepala Keluarga (KK) yang sebelumnya ditahun 2011 hanya sebanyak 2.294 jiwa dari 511 Kepala Keluarga (KK).
    Paroki Paroki Pamatang Raya sejak awal berdiri selalu digembalakan oleh para pastor dari Ordo Kapusin (OFMCap). Pastor yang menggagas pendirian Paroki ini adalah RP. Ambrosius Nainggolan, OFMCap (11 Agustus 2011–23 Agustus 2012). Kemudian setelah Paroki didirikan RP. Angelo Pk. Purba, OFMCap menjadi Parokus dan berkarya hingga tahun 2016 (23 Agustus 2012 - 12 September 2016). Kemudian RP. Angelo Purba digantikan oleh RP. Giovanno Sinaga, OFMCap yang berkarya sebagai Parokus sejak 12 September 2016 - 03 Maret 2019. Kemudian RP. Giovanno, OFMCap digantikan oleh RP. Togu Nestor Sinaga, OFMCap (03 Maret 2019 - 07 Agustus 2022). Kemudian RP. Togu Nestor Sinaga, OFMCap diganti oleh RP. Roy Stepanus Nababan, OFMCap sejak 07 Agustus 2022 sebagai Pastor Paroki Pamatang Raya hingga sekarang.
    Sejak berdirinya Paroki Pamatang Raya, pastor yang melayani dan tinggal di Paroki hanya satu orang pastor saja. Hal ini tentu dapat dianggap kurang ideal di mana biasanya Pastoran dihuni paling tidak 2 atau 3 pastor dan frater. Namun situasi kurangnya tenaga pastor atau imamlah yang kemungkinan besar menyebabkan Paroki Raya baru dilayani oleh satu imam saja.
    Di Paroki Pamatang Raya ada 5 orang suster dari kongregasi Kasih Yesus dan Maria Bunda Pertolongan Baik (KYM), yang berkarya di Bidang Pendidikan dan pastoral. Di bidang Pendidikan para suster ini menjadi tenaga pendidik dan Kepala Sekolah di TK-SD Bintang Timur yang berdiri tahun 2013. Sejak berdiri sekolah ini semakin banyak diminati masyarakat. Hingga saat ini jumlah murid TK-SD sudah ada ± 500 orang. Umumnya murid-murid itu berasal dari keluarga-keluarga yang secara ekonomi menengah ke atas. Umumnya para murid berasal dari keluarga beragama GKPS, sementara yang berasal dari keluarga Katolik tidak banyak, mungkin sekitar 8 % saja. Di bidang pastoral hingga saat ini masih dijajaki agar kongregasi menyediakan tenaga suster untuk bisa membantu paroki dalam berpastoral di paroki maupun di stasi-stasi nantinya. Para suster KYM yang berkarya di Pamatang Raya sudah memiliki rumah dan komunitas yakni Komunitas Sta. Agata – Pamatang Raya. Susteran ini diberkati dan diresmikan oleh bapak Uskup Agung Medan, Mgr Anicetus Sinaga OFMCap pada tanggal 5 Februari 2016.
    Paroki yang baru bertumbuh membutuhkan tenaga-tenaga pastoral yang siap berkerja dengan serius dan disiplin demi tercapainya visi misi KAM dan terlaksananya Program Paroki dengan baik. Maka untuk itu Paroki selalu mendorong agar umat mau memberi diri untuk mau belajar dan mau memabantu pelayanan pastoral baik sebagai DPP, Seksi-Seksi, Pengurus Stasi dan Lingkungan dan Guru Bina Iman Anak Sekolah Minggu.
    Pembekalan pengurus gereja paroki merupakan langkah awal yang sudah dilakukan sejak berdirinya Paroki Pamatang Raya. Pembekalan itu diadakan lewat kerjasama dengan komisi- komisi terkait di KAM termasuk Komisi Liturgi, Komisi Kateketik dan Komisi Kitab Suci. Hingga saat ini sudah ada 8 kali kursus yang diadakan untuk pembekalan pengurus gereja. Secara khusus bagi kaum muda agar dari kalangan milenium juga berani tampil menjadi tenaga pastoral, maka di Paroki juga dihadirkan seorang Katekis Gereasi Muda (KGM) yang bekerjasama dengan Komisi Kepemudaan Keuskupan, sehingga pendampingan bagi orangmuda lebih fokus dan terarah. Maka, pada tahun 23 Februari 2020 diadakan peletakan batu pertama Pembangunan Gedung Pembinaan Umat Paroki St. Stefanus Martir - Pamatang Raya, dan diresmikan pada tanggal 17 Juli 2022 oleh RP. Fridolinus Simanjorang, OFMCap Vikaris Episkopal St. Paulus Rasul Pematang Siantar, Pimpinan Ordo Kapusin Medan RP. Selestinus Manalu dan seribuan umat dan para undangan. Sekretariat Paroki Pamatang Raya buka setiap hari Senin – Sabtu 08.00 - 15.00. Sekretariat Paroki berada di gedung yang sama dengan gedung Pastoran. Gedung Pastoran sudah permanen dan sudah diberkati Uskup pada tanggal 22 November 2015 yang lalu.
    Sekretariat Paroki dilayani seorang pegawai, Pak Jepri Simarmata. Tahun demi tahun paroki mengupayakan agar administrasi dikelola dengan lebih baik dan lengkap. Untuk itu pembinaan dan pengadaan sarana administrasi Sekretariat Paroki sangat perlu diperhatikan. Saat ini Paroki Pamatang telah memiliki database umat yang disinkronkan dengan database keuskupan atau yang disebut Basis Integrasi Data Umat Keuskupan (BIDUK). Melalui program digital ini para pastor dan para sekretaris dapat mengupdate dan mengakses data umat kapan saja dan di mana saja.
    Melalui program BIDUK ini data umat di Paroki semakin lebih akurat sehingga hal ini dapat membantu para pastor dan DPP mengenal umat lebih jauh dan lebih mudah mengambil sikap dan langkah-langkah pelayanan yang cocok dan dibutuhkan umat.
    Panggilan hidup menjadi imam atau biarawan/biarawati dari paroki ini termasuk cukup banyak. Hingga saat ini sudah 5 orang imam yang terpanggil dari Paroki Pamatang Raya yakni: RP. Gindo Saragih OFMConv, RD. Gundo Saragih Pr, RP. Fransiskus Radiaman Purba OFMConv, RP. Pio Amran Purba OFMConv, RP. Rinardo Saragih OFMCap. Ada 3 frater yang masih menjalani pendidikan di STFT Sinaksak. Kemudian ada 20 suster yang sudah berkaul kekal, lalu ada 5 suster yang masih pada masa pendidikan serta 2 orang di Seminari.
    Demikian sejarah Paroki St. Stefanus Martir – Pamatang Raya, Keuskupan Agung Medan, dengan motto “Sariah Sauhur Patalarhon Harajonni Naibata” (Sehati Sejiwa Mewujudkan Kerajaan Allah). Berikut akan dipaparkan Sejarah Stasi-stasi di Paroki Pamatang Raya.
    Sejarah Stasi St. Fidelis Sigmaringen - Sirpang Sigodang (1936)
    Gereja Katolik Stasi Santo Fidelis Sigmaringen-Sirpang Sigodang pada awalnya bermula di Hutailing. Hutailing adalah nama kampung sekaligus nama jembatan yang menghubungkan Pamatang Raya menuju Kota Pamatang Siantar. Di Hutailing berdiri gereja kecil tahun 1936 yang dihadiri oleh keluarga Marenus Siboro dan Sunding Naidara Inta Br. Sinaga, yang memiliki 4 orang anak. Keluarga ini pindah dari Sibaganding, Sawah Dua. Keempat anaknya dibaptis oleh Pastor Elpidius Van Duijnhoven pada tanggal 23 April 1936 yakni Petrus Jatikar Siboro, Dariana Br. Siboro, Inna Br. Siboro, dan Eli Siboro. Melalui penerimaan Sakramen baptis inilah dimulai adanya Gereja Katolik St. Fidelis Sigmaringen di Stasi Sirpang Sigodang, yang sebelumnya disebut Gereja Katolik Hutailing sekaligus stasi tertua di Paroki St. Stefanus Martir Pamatang Raya.
    Pada tahun 1942 dua orang guru bernama Molan Saragih dan Mengkan Saragih datang dari Pamatang Siantar menuju kampung Pangundalian untuk mengajak orang untuk sekolah keguruan di Balige. Lalu mereka bertemu dengan seorang Bapak yang bersedia memberikan anaknya sekolah kesana yang bernama Tormeja Purba (Orangtua RP. Benyamin A.C Purba, OFMCap). Semua keperluan sekolah diurus Oppung Dolog. Setelah mereka lulus dari sana mereka pun diterima bekerja sebagai tenaga pengajar di Pematang Siantar.
    Perkembangan stasi ini tidak lepas dari peran dan kehadiran Oppung Dolog yang dengan tekun mengajak orang mengenal Yesus Kristus. Oppung Dolog dikenal sebagai orang yang murah hati dan suka membantu siapa saja yang dia lihat mengalami kesulitan tanpa memandang agama atau suku tutur bapak B F. Sumbayak selaku saksi hidup sejarah Gereja ini. Oppung Dolog giat menyebarkan ajaran agama Katolik dengan berjalan kaki atau mengendarai sepeda motor besar dan kehadirannya selalu membawa damai. Walaupun banyak penolakan yang diterima karena Oppung Dolog adalah seorang berkebangsaan Belanda namun ia tetap rutin datang ke Pangundalian, Hutailing dan Parsinalihan yang merupakan nama kampung ini sebelum disebut Sirpang Sigodang.
    Atas usaha dan semangat pelayanan yang dilakukan oleh Oppung Dolog maka untuk pertama kalinya ada 14 orang umat dari Pangundalian, Parsinalihan dan Hutailing memberikan dirinya dibaptis untuk diterima menjadi Katolik. Kegiatan ibadat mingguan di kampung itu dibuat secara bergilir mulai dari rumah Marenus Siboro selanjutnya di rumah Nongat Saragih. Pada masa ini belum ada lampu listrik di jalan dan di rumah, maka mereka berjalan dengan menggunakan obor. Demikian juga di dalam rumah mereka memakai obor selama peribadatan. Lalu dalam perjalanan waktu mereka memakai sebuah rumah kosong tepatnya gudang koperasi di Pangundalian yang disepakati umat menjadi tempat beribadah.
    Pada tahun 1945 umat berhasil mendapatkan tanah gereja di Sirpang Sigodang tepatnya di Kampung Tinggi, namun jaraknya cukup jauh dari jalan besar. Namun selama lima tahun umat masih beribadat di rumah. Pada saat itu stasi masih bergabung ke Paroki Santo Laurentius Jln. Sibolga Pamatang Siantar. Kemudian Oppung Dolog meminta bantuan kepada Bapak Riang Saragih (alm) untuk mendapatkan tanah gereja sekarang ini. Umat pun bergotong-royong membangun gereja. Tahun 1950 dibangunlah gereja dengan ukuran 8m x 10m yang tebuat dari tiang kayu, berdinding tepas bambu, serta beratap ilalang.
    Pada tahun 1952 dua orang umat menerima Sakramen Baptis dan pada saat itulah stasi ini bergabung dengan Paroki St. Fransiskus Asisi Saribu Dolog. Pada tahun 1954 jumlah umat menjadi 18 kepala keluarga (KK). Perkembangan gereja tergolong lambat dan menurut penuturan, hal ini karena beberapa alasan yaitu Pastor Oppung Dolog orang Belanda, dan tata bahasa ibadat masih menggunakan bahasa Batak toba.
    Pada tahun 1957 jumlah umat bertambah menjadi 48 KK. Melihat perkembangan itu Oppung Dolog berniat untuk mendirikan sebuah Sekolah Rakyat (SR) namun lokasi belajar dilalukan di halaman Gereja. SR ini dibimbing oleh Bapak H. Bonifasius Saragih Sumbayak serta memiliki sekitar 30 orang siswa. Kegiatan hanya berjalan selama 6 bulan, karena pada zaman itu pemerintah mengeluarkan aturan bahwa sebuah sekolah harus memiliki minimal 42 siswa agar sekolah dapat berdiri. Dengan berat hati Oppung Dolog membuat surat permohonan agar para siswa tadi dipindahkan dan diterima di SD Merek Raya.
    Tahun 1958 terjadi pemberontakan PPRI/PERMESTA. Peristiwa itu ikut mempengaruhi keadaan masyarakat baik di pusat dan daerah. Namun demikian umat tetap bertambah sampai tahun 1960 jumlah umat sudah 62 KK. Pada tahun 1966 nama kuria Pangundalian Hutailing berubah menjadi Gereja Katolik St. Fidelis Sigmaringen Sirpang Sigodang sekaligus pada hari yang sama empat orang umat dibaptis disana.
    Tahun 1968 umat sudah semakin banyak dan keadaan gereja tidak memungkinkan lagi untuk menampung 60 KK. Umat berunding dan berencana membangun gereja dengan mengumpulkan dana melalui hasil panen 10-15 kaleng padi/rumah tangga selama 3 tahun. Panitia pembangunan pada saat itu diketuai oleh Mangkat Purba (alm), Sekretaris Elkana Purba (alm), dan bendahara Nasim Saragih (alm). Pada 1971 mereka berhasil mengumpulkan sejumlah uang yang diperlukan. Pada tahun 1972 dibangunlah gereja semi permanen dengan ukuran 8 m x 14 m. Pada tahun yang sama Oppung Dolog membawa 6 lonceng dari Belanda salah satu lonceng bahkan ada beratnya sampai 500 kg. Nama stasi yang mendapatkan lonceng tersebut adalah Sirpang Sigodang, Purba Saribu, Halaotan, Naga Panei, Huta Tinggir dan Gunung Mariah Panei.
    Desember 1973 lonceng gerejapun dipasang beberapa umat datang dan menyaksikan lonceng tersebut didoakan oleh Oppung Dolog, wujud doa “sai tinggil ma pinggolni jolma na manangar sora ni giring-giring on” artinya “semoga melalui suara nyaring lonceng ini didengar oleh orang yang mendengarkan” setelah itu lonceng ditarik 3 x (6 kali bersuara).
    Pada saat itu dipilih kepengurusan stasi dimana Ketua Dewan Stasi (Voorhanger) diemban oleh Bapak H. Bonifasius Saragih Sumbayak (1954-1987), Wakil KDS Bapak Pijor Sinaga (+) dan diteruskan oleh Lukkas Saragih, Bendahara oleh Bapak Magel Sinaga (+), dilanjutkan oleh Gaduan Damanik. Salah seorang pengurus gereja diangkat menjadi katekis paroki yaitu Saudin Purba dan menjabat selama tiga tahun. Dan mulai saat itu banyak kegiatan dilakukan oleh umat seperti penerimaan Sakramen Baptis, Pernikahan, Perayaan Natal.
    Tahun 1998 tanah pertapakan gereja diturunkan 2,5 meter agar umat mudah beribadah. Dulu banyak umat berumur 60 tahun sudah tidak ke gereja karena tidak sanggup naik tangga mendaki agar sampai ke gereja. Alasan lain agar kendaraan bisa sampai ke halaman gereja. Dua bulan setelah itu umat mendapat sejumlah bantuan dari Paroki, Keuskupan, dan Donatur. Tahun 1999 dibuat pesta pembangunan untuk menggalang dana. Dana yang terkumpul sekitar 16 juta.
    Secara geografis Desa Sirpang Sigodang berlokasi di Jalan Besar Saribudolok, Nagori Simpang Sigodang, Kecamatan Panei Tongah. Sirpang Sigodang adalah sebuah desa yang unik. Sebagian besar masyarakatnya memiliki keterampilan membuat kerajinan menganyam bambu yang dijadikan sebagai keranjang tempat buah jeruk, mangga, dann tomat. Keranjang ini biasa disebut dengan sebutan keranjang kating. Kerajinan ini sudah menjadi warisan dari nenek moyang dan diajarkan dari generasi ke generasi. Tidak heran hampir setiap rumah di kampung ini memproduksi barang yang sama.
    Di Sirpang Sigodang juga terdapat dua Gereja yang saling berdampingan yaitu Gereja Katolik St. Fidelis Sigmaringen Sirpang Sigodang dan Gereja Kristen Protestan Simalungun (GKPS) Sirpang Sigodang. Kedua gereja ini hidup damai dan tentram.
    Dari tahun 2000-2001 pembangunan gereja dilakukan kembali dan diubah menjadi bangunan permanen seperti sekarang ini termasuk pembangunan kamar mandi. Keadaan gereja pada tahun 2001 masih polos belum ada bangku umat, asbes gereja juga belum terpasang, lantai masih semen. Menurut penuturan Bapak Janahot Sinaga, para pastor yang berasal dari stasi ini juga ikut berkontribusi membantu seperti, RP. Fransiskus Radiaman Purba, OFMConv. menyumbangkan Keyboard dan speaker gereja, RP. Pio Amran Purba, OFMConv dari Roma (Italia) memberi lukisan St. Fidelis Sigmaringen.
    Pada tahun 2011 Paroki St. Stefanus Martir Pematang Raya dimekarkan dari Paroki St. Fransiskus Assisi Saribu Dolog, keaktifan stasi ini tetap dapat dibanggakan. Kegiatan Ibadat mingguan rutin dilaksanakan dan dimulai dari ibadat pagi oleh anak sekolah minggu Katolik (ASMIKA) pukul 08.00 wib, dan dilanjutkan ibadat sabda biasa pukul 10.00 wib. Selain itu perkembangan iman muda-mudi Katolik yang sekarang lebih dikenal Orang Muda Katolik (OMK) cukup membanggakan ibadat rutin seperti Doa dan Ngopi dilaksanakan setiap sabtu malam pukul 20.00 wib. Begitu juga Parsadaan Bapa Katolik (PARBAKAT) yang rutin melaksanakan ibadat setiap senin malam, dan Partuppuan Inang Katolik (PIK) sekali sebulan selalu melaksanakan kegiatan perkumpulan.
    Berikut ini nama-nama Ketua Dewan Stasi (KDS) yang pernah menjabat dari tahun 1954- sekarang di Stasi Sirpang Sigodang yaitu H. Bonifasius Saragih (masa jabatan 32 tahun), Abdun Saragih (kurang lebih 5 tahun), lalu selama 2 tahun lamanya sempat dibuat pengganti sementara (Kraketer) oleh Kalam Saragih, Jerman Saragih (3 tahun), Martua Simarmata (6 tahun), Janahot Sinaga (8 tahun), Johan Saragih (5 tahun), dan Agustinus Purba (sekarang). Hingga saat ini jumlah umat di stasi Sirpang Sigodang sudah mencapai 89 keluarga, dengan jumlah jiwa sebanyak 340 orang. Akan tetap melihat usia stasi ini yang sudah berumur 85 tahun pada tahun 2021 ini rasanya perkembangan dan pertumbuhan umat Katolik di kampung ini relatif rendah.
    Iman Katolik semakin bertumbuh dan berkembang di stasi ini. Bibit iman yang ditanamkan oleh Oppung Dolog di Sirpang Sigodang kini sudah berbuah manis. Tanda kemanisan buah-buah itu adalah lahirnya panggilan hidup membiara dan menjadi imam dari stasi ini. Ada empat orang imam dan 3 orang biarawati yang terpanggil dari stasi Sirpang Sigodang yaitu
    RP. Gindo Gervatius Saragih, OFMConv,
    RD. Gundo Franci Saragih, Pr.;
    RP. Fransiskus Radiaman Purba, OFMConv.;
    RP. Pio Amran Purba, OFM Conv.;
    Sr. Luis Malau, KYM
    Sr, Iren Purba, HK.
    Fr. Fridolinus Sinaga, Pr. dan
    Sr. Maria Cristina Situmorang, KYM.
    Sejarah Stasi St. Vinsensius de Paul Mappu (1938)
    Gereja Katolik St.Vinsensius De Paul Mappu, terletak di dusun Siporkas, Kecamatan Raya, Kabupaten Simalungun. Jalan menuju ke stasi ini cukup bagus dapat diakses dengan menggunakan kendaraan roda dua maupun roda empat. Jarak tempuh 8 km dari Pamatang Raya. Mayoritas penduduknya hidup dari pertanian seperti menanam jahe, cabai, jagung dan jeruk.
    Berdirinya Gereja Katolik di stasi Mappu ini tidak terlepas dari semangat misi Pastor Elpidius Van Duijnhoven, OFMCap atau lebih dikenal dengan nama Oppung Dolog. Oppung Dolog pertama sekali menginjakkan kaki di stasi ini pada tahun 1938. Bermula dari pertemuan Oppung Dolog dengan Bapak Maraja Elias Purba. Sebelumnya mereka sudah beberapa kali berpapasan saat Maraja Elias Purba hendak pergi bekerja, sedangkan Oppung Dolog hendak ke Saribu Dolog atau saat pulang ke Sawah Dua, tetapi mereka tidak pernah bertegur sapa. Maraja Elias Purba pada saat itu bekerja di Dinas Kehutanan (saat zaman penjajahan Belanda) yang menggunakan topi baja yang persis sama dipakai Oppung Dolog. Pada saat Istri dari Maraja masuk rumah sakit, tanpa sengaja mereka saling bertegur sapa, maka Oppung Dolog diperkenalkan kepada istrinya, itulah awal mereka saling mengenal.
    Setelah makin akrab, Maraja mau bercerita tentang keadaan masyarakat di Mappu yang pada saat itu masih menganut sistem kerajaan di Simalungun yang ketat. Maraja memiliki kekerabatan dekat dengan Tuan Mappu. Hal ini menjadi kesempatan yang baik bagi Oppung Dolog untuk mengembangkan misi Katolik di daerah Siporkas atas dukungan dari Maraja dan Tuan Mappu. Perlahan Oppung Dolog membina umat dengan mengadakan ibadat dari rumah ke rumah dengan umat pertama 6 keluarga. Pada tahun 1958 dengan semangat gotong- royong, gereja didirikan di atas tanah salah satu umat yang menghibahkannya, yaitu tanah milik Daurung Saragih dengan ukuran 5 x 7 meter, yang terbuat dari kayu balok, dinding anyaman bambu dan beratap ilalang. Tahun-tahun berikutnya umat dengan antusias dan semangat bergotong royong untuk memperbaiki gereja dengan cara membentuk kelompok tani menanam jahe, dan hasilnya dipergunakan umat untuk merenovasi gereja dengan berdinding papan dan lantai semen.
    Namun demikian perkembangan umat Katolik di kampung ini tergolong lambat. Hal itu bisa disebabkan beberapa faktor antara lain: anak yang sudah menikah cenderung pindah dari kampung Mappu atau pergi merantau; juga stasi ini tergolong terpisah dari gereja Katolik yang lain dalam hal jarak yang membuat umat merasa asing ditengah GKPS; alsan lainnya pastor sangat jarang berkunjung ke stasi ini ketika masih bergabung dengan Paroki Saribudolog. Akan tetapi setelah Paroki St. Stefanus Martir Pamatang Raya dimekarkan dari Saribu Dolog, maka kunjungan Pastorpun semakin meningkat yang membuat umat Katolik di Mappu semakin semangat juga.
    Hal ini diungkapkan Pastor Paroki RP. Angelo Pk Purba, OFM.Cap, yang pada awal 2013 pertama kali mengunjungi dan mengadakan perayaan Ekaristi di stasi Mappu: ”Stasi Mappu sangat menarik, berpotensi, umat bersemangat, kompak dan jika diperhatikan serta diberi sentuhan maka hidup menggereja makin berkembang.” Hal ini terlihat dari semangat menggereja dari beberapa keluarga yang masih bertahan hingga saat ini. Semangat kekatolikan dan rasa kekeluargaan membuat mereka bertahan di stasi kendati selalu ada tawaran dari gereja tetangga untuk pindah ke GKPS.
    Lokasi gereja pada awal berdirinya stasi Mappu berlokasi di belakang perkampungan dan akses ke gereja harus melalui jalan kecil dari samping rumah penduduk. Namun kira-kira tahun 2015, satu keluarga yang murah hati menghibahkan tanahnya untuk relokasi gereja Katolik. Keluarga tersebut adalah keluarga Bapak Tuah Paulinus Sitopu. Beliau dengan senang hati merelakan tanahnya menjadi lokasi gereja Katolik yang baru dengan ukuran 22 x 40m.
    Lokasi pertapakan yang baru ini mudah ditempuh umat karena persis berada di samping jalan perkampungan menuju Siporkas. Umat Katolik Mappu bergembira menyambut pemberian tanah tersebut dan berusaha melanjutkan kelompok tani dengan menanam jahe untuk membangun gereja yang baru. Uang hasil panen jahe mereka simpan dan tetap bergotong-royong menanam dilahan umat yang memberikan lahan secara gratis. Jahe yang mereka kerjakan berhasil dengan baik, mereka berjanji akan tetap menanam jahe hingga gereja mereka yang baru didirikan dan rampung. Pada tanggal 7 Agustus 2016 peletakan batu pertama untuk pembangunan Gereja barupun dimulai. Biaya ini diperoleh bukan hanya cuma-cuma, umat terus bergotong royong menanam jahe untuk mengumpulkan dana. Dana untuk pembangunan gereja ini menelan biaya ±500 juta rupiah. Berkat dari Tuhan lewat orang-orang yang berbelas kasih dari beberapa donatur, juga donatur PPGK (Program Peduli Gereja Katolik) oleh Gregorius Tan, yang hadir dalam pesta pemberkatan gereja ini. Akhirnya Minggu, 5 Februari 2017 Gereja Stasi Santo Vinsensius De Paul Mappu diberkati oleh Uskup Emeritus Mgr. A.G. Pius Datubara OFMcap.
    Beberapa nama yang pernah menjadi Ketua Dewan Stasi di Mappu pantas. KDS pertama adalah Jameter Sinaga, kemudian Jesman Damanik, Jale Purba, Tupang Purba, Jonra Purba, Ludin Purba, dan Jarisman Purba (sekarang).
    Sejarah Stasi St. Petrus Dolog Manahan (1948)
    Sekitar tahun 1948 Pastor Elpidius Van Duijnhoven OFMCap pertama kali datang ke Dolog Manahan untuk memberitakan Injil dan mengajarkan ajaran agama Katolik. Namun sebelum Opung Dolog datang agama Protestan sudah ada sebelumnya yaitu HKBPS (Huria Kristen Batak Protestan Simalungun) yang merupakan cikal bakal GKPS (Gerjea Kristen Protestan Simalungun), juga sudah ada sebagian masyarakat yang menganut agama si sombah begu – begu atau sering disebut agama yang menyembah pohon besar.
    Pastor yang juga digelari Oppung Dolog itu datang ke Dolog Manahan dari Mappu melewati sungai Bah Bala karena jalan dari Raya ke Dolog Manahan masih melewati sungai itu. Dahulu transportasi belum mencukupi dan warga pergi pekan Tiga Raya masih menggunakan tenaga kerbau dengan gojos . Setiap Oppung Dolog ingin datang ke Dolog Manahan, selalu ada warga Dolog Manahan yang menunggu pastor di seberang sungai Bah Bala untuk menolong Oppung Dolog menyeberang sungai tersebut. Oppung Dolog pernah terjatuh di sungai Bah Bala karena penyakit rematik sehingga beliau juga takut kalau melewati sungai itu.
    Bersama dua rekan Horaji Lingga yaitu Mata Damanik dan Kodim Sigumonrong, perkumpulan yang diadakan masih seputar pengenalan agama Katolik kepada warga setempat dan kemudian banyak warga yang datang ke rumah Horaji Lingga untuk mendengarkan ajaran agama Katolik yang di ajarkan oleh Oppung Dolog. Karena semakin banyak warga yang datang dan tidak muat lagi di rumah bapak Horaji Lingga, di bangunlah gereja petama Dolog Manahan tetapi masih seperti gubuk yang menggunakan dinding topas (bambu), dan beratap rumbia dan berdiri di tanah Horaji Lingga tepat disamping rumahnya.
    Pembangunan gereja pada saat itu didirikan dengan gotong royong oleh warga yang ikut perkumpulan/pengarahan yang di ajarkan Oppung Dolog. Setelah didirikan banyak juga orang yang beragama Gereja Kristen Protestan Simalungun (GKPS) masuk ke dalam perkumpulan itu tetapi banyak juga yang keluar dikarenakan tidak tahu berbahasa Batak Toba karena disaat itu ibadat liturgi menggunakan bahasa Batak Toba. Namun meskipun menggunakan bahasa Batak Toba banyak warga yang ikut akan ajaran tersebut bahkan bukan dari Dolog Manahan saja. Dahulu gereja Katolik Dolog Manahan umatnya mulai dari Bongguron, Silou Hatomuan, dan Kariahan Usang.
    Perlahan-lahan umat semakin bertambah banyak sehingga warga Dolog Manahan bermusyawarah untuk memindahkan gereja yang kecil di samping rumah Horaji ke lahan yang lebih luas. Kakek dari Sardin Sumbayak dan Rabitang Sumbayak dengan senang hati memberikan sebagian tanah mereka untuk menjadi lahan pendirian Gereja Katolik. Gereja kecil itupun di geser ke lahan baru dan diberi nama Stasi Santo Petrus Dolog Manahan.
    Setelah sekian lama Horaji Lingga dan kedua rekannya menjabat sebagai Voorhanger/KDS, Horaji dan Oppung Dolog mengangkat Mata Damanik sebagai Ketua Dewan Stasi (KDS) di karenakan Horaji sudah tua. Kedua rekannya sudah terlebih dahulu meninggalkannya, Kodim Sigumonrong meninggal dunia, dan di kebumikan dengan status belum ada agamanya. Pada saat itu Oppung Dolog masih menggunakan bahasa Batak Toba dalam pengajarannya dan selama itu pun umat beribadat menggunakan bahasa Batak Toba.
    Pada tahun 1974 Mata Damanik sudah merasa dirinya tidak sanggup lagi dan dia mengajukan sebuah permintaan mengundurkan diri kepada Oppung Dolog supaya Opung Dolog menunjuk umat sebagai penggantinya. Kemudian Opung Dolog mengadakan rapat kuria, untuk pemilihan KDS yang baru. Oppung Dolog menunjuk Sariaman Purba Sigumonrong sebagai KDS yang baru. Seiring dengan berjalannya waktu Sariaman dan rekan – rekannya bermusyawarah supaya membangun gereja lebih besar lagi. Namun uang pembangunan belum mencukupi sehingga pengurus – pengurus gereja bermusyawarah. Hasil dari musyawarah, mereka akan bergotong royong di lokasi tanah wakaf, karena tanah wakaf luas dan belum banyak penghuninya seningga masih bisa di gunakan sebagai lahan pertanian. Umat Katolik Dolog Manahan pada waktu itu menanam padi di tanah wakaf tersebut, dan hasilnya di lelang di gereja atau dijual ke Tiga Raya kemudian hasil dari penjualannya di simpan yang kemudian di gunakan sebagai dana pembangunan.
    Tibalah pembangunan gereja yang baru, gereja yang baru ini posisinya tidak sama seperti semula namun di pindahkan ke sebelah barat sekitar 20 meter. Gereja di bangun menggunakan dinding setengah beton dan setengah papan, berlantaikan semen, dan atap seng. KDS pada masa ini adalah Sariaman Purba. Namun pada tahun 1998 Sariaman Meninggal dunia dalam keadaan masih menjabat sebagai KDS Dolog Managan.
    Pada tahun 1999 terpilihlah Saralem Lingga sebagai KDS yang baru, dengan masa satu periode pada saat itu hanya 3 tahun saja. Pada sekitar tahun 1999 ke 2001 Saralem Lingga dan rekan – rekannya pengurus melakukan pemekaran stasi yang baru lagi yakni stasi Kariahan Usang. Pada saat pembangunan gereja itu semua kayu yang di gunakan di ambil dari kayu yang berada di sepanjang jalan nagori Bongguron-Kariahan.
    Setelah 3 tahun Saralem Lingga menjabat sebagai KDS, di tahun 2002 kepeminpinan dilanjutkan oleh Rasamen Saragih. Sekitar tahun 2007 Gereja Katolik Santo Petrus Dolog Manahan di perbaharui. Saat itu Gereja Katolik Dolog Manahan masih menjadi bagian dari Paroki Saribu Dolog. Dalam masa pembangunannya para umat dan pengurus tentu akan menyiapkan peralatan untuk membangun gereja yang baru, seperti batu padas, pasir, dan kayu.
    Namun dalam pembangunannya terjadi beberapa konflik seperti kekurangan dana, mengalami penipuan, bahkan kesalah pahaman yang menyangkut hukum. Dalam hal kesalah pahaman ini ketua pembangunan yaitu Jon Paris Lingga, mendapat surat panggilan dari Polres Simalungun, beliau dan rekan – rekannya mendapat surat panggilan bukan hanya sekali tetapi sampai empat kali, karena tuduhan pencurian atau penjualan kayu. Ada pihak ke tiga yang melaporkan kepada Polres Simalungun bahwa beliau melakukan penjualan kayu untuk keperluan pribadi. Padahal yang sebenarnya tujuan dari pengambilan kayu tersebut adalah untuk pembangunan Gereja Katolik Dolog Manahan, lagi pula kayu tersebut bukan di curi tetapi sudah di minta kepada pihak yang bersangkutan yaitu Juliaman Purba (pemilik tanah) yang berlokasi di Kariahan Usang.
    Dalam surat panggilan, Polres Simalungun meminta penjelasan kepada tersangka dan para saksi. Yang menjadi saksi pada saat itu adalah Belsius Purba (Sekretaris Pembangunan), Rasamen Saragih (KDS), dan Jhon Teker (Penebang kayu). Lalu dengan tegas tersangka dan saksi-saksi mengatakan bahwa pengambilan kayu tersebut bukan untuk pribadi melainkan untuk pembangunan gereja. Selain itu banyak juga saksi dari luar pihak yang menyatakan bahwa Jon Paris Lingga (tersangka) tidak melakukan penjualan kayu. Di antaranya adalah Parlindungan Purba (anggota DPD Sumatera Utara), Jhon Hugo (mantan Bupati Simalungun), Albert Sinaga (Dewan Paroki Saribu Dolog), dan Pastor Pandiangan selaku Pastor Paroki. Mereka menelepon ke Polres Siantar- Simalungun, bahkan Pastor Pandiangan berbicara langsung kepada salah satu Polres Simalungun bahwa masalah ini hanya kesalah pahaman. Sampai-sampai Polres Simalungun kewalahan karena banyaknya pihak pendukung.
    Satu hal yang perlu di ketahui bahwa pengambilan kayu ini bukan hanya kesepakatan sepihak atau kesepakatan pengurus saja, tetapi ini sudah menjadi keputusan dan kesepakatan atas hasil rapat bersama umat Stasi Dolog Manahan. Namun yang paling misterius adalah siapa orang yang melaporkan tersangka kepada Polres Simalungun tidak di ketahui sampai sekarang, dan polisi juga tidak mempersoalkan hal itu. Sebelumnya para saksi dan tersangka sudah menanyakan kepada Polres Simalungun, siapa sebenarnya yang melaporkan mereka, namun sayangnya Polisi tersebut tidak mau memberi tahu siapa yang melaporkan mereka.
    Dalam hal ini umat sampai berhenti ke gereja sekitar satu bulan, setelah itu umat di anjurkan melakukan ibadat di rumah salah satu umat (Op. Luis Purba). Seiring berjalannya waktu umat Katolik yang ada di Stasi Dolog Manahan merasa bosan atau jenuh karena tidak dapat mengadakan ibadat di gereja seperti yang seharusnya. Sehingga para umat membuat tindakan masing-masing dan kegiatan menggereja sempat terhenti dengan jangkauan waktu yang cukup lama. Umat juga pernah beribadat menggunakan tenda biru. Untuk mengatasi ini, para umat melakukan pencarian dana dengan cara ber vokal group ke Stasi Saribu Dolog dan Stasi Harang Gaol. Pencarian dana ini di lakukan kurang lebih sekitar tiga kali. Sesudah dana mulai terkumpul pembangunan dapat di lanjutkan. Tayub tenda pun di bangun sehingga gereja tidak perlu memakai tenda biru untuk menjadi atap gereja tersebut.
    Pada tanggal 18 Oktober 2009 Gereja Katolik Santo Petrus Dolog Manahan di resmikan. Gereja ini di resmikan langsung oleh Mgr. Anicetus Bongsu Antonius Sinaga, OFMCap. Satu tahun setelah peresmian yang menjadi Ketua Dewan Stasi masih Rasamen Saragih, lalu masuk pergantian KDS, Rasamen di gantikan oleh Belisius Purba yang menjabat jadi KDS mulai dari Tahun 2011- 2016. Lalu setelah itu di gantikan lagi oleh Juni Faif Saragih mulai dari Tahun 2016-2020. Namun karena KDS yang sekarang meninggal dunia pada November 2020, sehingga mulai saat itu tugasnya sebagai KDS di ambil alih oleh Wakil KDS yaitu Jon Paris Lingga. Untuk KDS 2021 dipimpin oleh Bona Ventura Purba.
    Sejarah Stasi St. Mikael - Bintang Mariah (1948)
    Gereja Katolik mulai berdiri di Stasi Santo Mikael Bintang Mariah pada tahun 1948 dengan umat pertama berjumlah 5 keluarga. Pada awalnuya dilayani oleh Pastor Elpidius Van Duijnhoven atau lebih dikenal dengan nama Oppung Dolog, kelahiran Belanda. Kemudian dilanjutkan oleh seorang umat bermarga Simarmata, namun memiliki semangat luar biasa dalam penyebaran iman Katolik. Gereja Katolik Santo Mikael Bintang Mariah sudah berdiri sendiri tanpa adanya pemimpin (KDS) selama 10 tahun (1948-1958). Untuk perayaan Ekaristi sendiri, para umat akan diundang ke Paroki Saribu Dolog. Kemudian pada tahun 1959 Bapak L. Josep Sipayung diangkat sebagai Ketua Dewan Stasi. Bapak L. Josep Sipayung menjabat sebagai Ketua Dewan Stasi dengan masa jabatan paling lama sepanjang sejarah berdirinya Gereja sampai saat ini. Beliau menjabat sebagai KDS selama 26 tahun (1959-1985).
    Pada tahun 1985 umat mulai membangun sebuah Gereja dengan pilar-pilar yang terbuat dari kayu potong bulat tanpa sentuhan tukang yang handal dengan atap dan dinding terbuat dari pohon bambu. Umat Katolik pun saat itu bertambah dengan jumlah sebanyak 19 kepala keluarga.
    Pastor Samuel Aritonang saat menjadi Pastor paroki di Saribu Dolog, menjadi Pastor pertama yang melayani, mencurahkan injil Kristus di Stasi Bintang Mariah setelah Oppung Dolog, tentunya. Kemudian disusul oleh Pastor Albert Pandiangan yang juga melayani cukup lama. Setelah itu umat Stasi Bintang Mariah menerima berkat kembali dengan kedatangan Pastor Ambrosius Nainggolan. Pada tahun 1990, Stasi Bintang Mariah membangun Gereja kedua dengan jumlah umat yang semakin bertambah menjadi 26 kepala keluarga. Pada saat itu, semua umat Bintang Mariah yang masih sangat minim ekonomi.
    Walaupun minim secara ekonomi, umat turut membantu dan bekerja keras dalam menyukseskan pembangunan Gereja kedua tersebut. Umat dengan cara patungan, mengumpulkan beras sebanyak sepuluh kilogram per kepala keluarga setiap bulannya selama pembangunan gereja. Lalu, umat Bintang Mariah juga ikut bergotong-royong mengumpulkan batu dan pasir dari sungai besar yang mengalir di tengah hutan desa Bintang Mariah. Tentu saja upaya semacam ini dilakukan karena kondisi ekonomi yang tidak memadai. Puji Tuhan pembangunan dilancarkan oleh karena kerja keras semua umat stasi maupun Paroki Saribu Dolog.
    Perkembangan Gereja Katolik Santo Mikael Bintang Mariah memang terbilang sangat lama dan lambat. Pada Tahun 2000, umat Katolik Bintang Mariah kembali merencanakan pembangunan Gereja, dalam menyiasati biaya pembangunan ini, umat Katolik Bintang Mariah bahkan menyicil dana hampir Rp. 4.000.000 per kepala keluarga setiap tahunnya. Di tahun ini Bapak Jaidan Turnip sebagai Ketua Dewan Stasi.
    Pada tahun 2006 seiring datangnya Pastor Ambrosius dalam mewartakan karyanya ke Paroki Saribu Dolog, disitu juga proposal permintaan persetujuan untuk pembangunan Gereja Katolik Bintang Mariah yang ketiga diluncurkan. Kabar gembira datang dengan adanya persetujuan dari Pastor Ambrosius membuat para umat semakin antusias. Pada tahun 2012 pembangunan telah selesai tanpa menara gereja dan memakai bangku gereja lama. Gereja diresmikan oleh Vikep RP. Michael Manurung OFMCap.
    Setelah pemekaran Paroki Pamatang Raya, saat RP. Giovanno OFMCap menjadi Parokus, beliau menyemangati umat agar melanjutkan pembangunan menara Gereja. Pembangunan dilakukan pada tahun 2017. Pada tahun 2019 setelah Parokus Pamatang Raya RP. Togu Nestor Sinaga OFMCap, pengurus gereja dan umat bermusyawarah untuk membeli bangku yang didatangkan dari Palipi beserta lonceng Gereja yang baru.
    Perkembangan umat di stasi Bintang Mariah hingga saat ini terhitung sebanyak 55 kepala keluarga. Saat ini, stasi Bintang Mariah terbagi atas dua lingkungan, yakni Lingkungan Santa Maria dan Lingkungan Santo Yosep. Dengan adanya "partonggoan" di setiap Lingkungan atau acara pendalaman iman bersama, Gereja Katolik Santo Mikael Bintang Mariah diharapkan mampu menjadi sumber mata air yang baru bagi kelangsungan iman umat Katolik di Bintang Mariah. Nama-nama yang pernah menjadi Ketua Dewan Stasi Stasi Bintang Mariah adalah
    1. L. Josep Sipayung (1959-1985)
    2. Hitler Sinaga (1985-1990)
    3. Jaidan Turnip (1990-1995)
    4. Jaidan Turnip (1995-2000)
    5. Hitler Sinaga (2000-2005)
    6. Jasalmen Sumbayak (2005-2010)
    7. Jaidan Turnip (2010-2015)
    8. Hitler Sinaga (2015-2020)
    9. Oloan Sipakkar (2021-sekarang).
    Sejarah Stasi St. Benediktus Abbas - Bangun Raya
    Gereja Katolik Bangun Raya terletak di Kecamatan Raya Kahean Kabupaten Simalungun. Awal mula gereja RK beranggotakan 10 keluarga saja, yang terdiri dari : 1. Keluarga Op. Saperaja Purba Pak-pak, 2. Keluarga Op. Pesta Saragih Garingging, 3. Keluarga Op. Morga Saragih Garingging, 4. Keluarga Op. Kamar Purba Siboro, 5. Keluarga Op. Tamalam Saragih Jawak, 6. Keluarga Op. Jaurung Simarmata, 7. Keluarga Op. Darea Sipayung, 8. Keluarga Op. Jamali Damanik, 9. Keluarga Op. Jahira Purba Pak-pak, 10. Keluarga Op. Gaga Sinaga.
    Pada saat itu umat beribadah dengan menggunakan bahasa Batak Toba. Hal ini disebabkan karena lingkungan sekitar gereja mayoritas Batak Toba. Begitu juga dengan buku-buku liturgi seperti, Bibel dan Buku Ende dohot Tangiang Katolik dan doa-doa yang digunakan dalam bahasa Batak Toba seperti: Ama Nami, Sattabi Maria, dohot Tangiang haporseaon dan doa Hasesaon dosa (doa tobat).
    Pada tahun 1950-an yang mendirikan dan mengembangkan sekaligus pengurus Gereja katolik Bangun Raya yaitu; Voorhanger bapak Jaminta Purba Pak-pak, sekretaris Op. Darea Sipayung, bendahara Op. Kamar Purba Siboro, Sintua Op. Jahusor Purba Tambun Saribu. Lokasi di Bangun Raya tepatnya di Bangun Raya Buntu.
    Pada saat dulu kondisi Gereja masih kecil dan keadaan Gereja masih lebih jauh dari kata sederhana. Gereja beratapkan “bagod puli”, berlantai tanah, kursi terbuat dari pakkuh (batang pinang) dan dinding gereja terbuat dari bambu (tepas). Pastor yang pertama kali berkunjung ke Gereja Katolik Bangun Raya merupakan Pastor misionaris dari Negeri Belanda yang bernama Pastor Elpidius Van Duynhoven OFM Cap atau lebih dikenal dengan sebutan Oppung Dolog, dan Pastor Jannis OFM Cap. Mereka berdua datang dari Pematang Siantar dengan mengendarai Sepeda.
    Pada tahun 1960-an umat mulai berkembang lalu Gereja dipindahkan ke lokasi sekarang, tepatnya di samping Gereja. Sebagai Voorhanger pada masa itu adalah Bapak Antonius Nadeak, Sekretaris Op. Kamar Purba, bendahara Op. Pesta Saragih Garingging. Ruang pengakuan dosa sudah ada dan mempunyai ruangan yang ditutup. Tahun 1970-an Gereja kembali dipindahkan ke lokasi yang sekarang. Para Bruder dan umat bergotongroyong umat dan membangun Gereja dengan bangunan semi permanen.
    Panitia pembangunan Gereja saat itu diketuai oleh Op. Saperaja Purba Pak-pak. Bapak Antonius A. Nadeak menjabat menjadi Ketua Dewan Stasi (KDS) selama 3 periode. Pada saat bapak Antonius A. Nadeak menjabat, beliau mengumpul kan orang orang untuk mau bergereja di RK . Pastor juga pada saat itu ikut membantu untuk menarik perhatian para anggota lainnya dengan cara memberikan obat-obatan secara gratis dan para pastor setiap kali berkunjung ke Stasi Bangun Raya akan selalu membawa roti untuk para anak sekolah Minggu, agar mereka lebih giat lagi untuk mendengarkan Firman Tuhan. Pada saat itu pastor yang memimpin pearyaan liturgi masih menggunakan bahasa latin.
    Pada tahun 1980-an Voorhanger digantikan oleh Bapak Dahamat Saragih Simarmata, sekretaris Op. Saperaja Purba Pak-pak, bendahara Bapak Apen Saragih Garingging. Di tahun inilah Pastor Arie Van Diaman OFMCap, dan bergabung lah dengan Paroki St. Yoseph Tebing Tinggi. Peralihan bahasa liturgis sudah ke bahasa Simalungun, para Frater dan Pastor mengajari umat berdoa dan bernyanyi. Pastor tersebut adalah Pastor Benyamin Purba. Selama Pastor Arie Van Diaman menjadi Pastor Paroki, pelayanan tetap berjalan dengan baik. Seperti Pastor Yoseph Rajagukguk OFMCap, Pastor Ignasius Simbolon OFMCap, Pastor Samuel Aritonang OFMCap, dll. Mereka pernah melayani Gereja Katolik stasi Bangun Raya dan saat itu masih ke paroki St. Yoseph Tebing Tinggi. Mereka sering bermalam di kampung Bangun Raya, tepatnya dirumah para pengurus dan umat Bangun Raya, dan umat bergantian memberikan makanan dan minuman.
    Pada tahun 1990-an Paroki Tebing Tinggi memasukkan Stasi Bangun Raya kedalam Rayon Bah Tonang. Periodesasi pertama pun dilakukan dengan dipilih oleh umat (secara demokrasi) yang mana hasil periodesasi tersebut mengangkat : Voorhanger Dahamat Saragih Simarmata, sekretaris Juliater Damanik, bendahara Sariaman Saragih Jawak. Setiap sekali dalam 5 tahun dilaksanakan lah periodesasi pengurus dan seksi-seksi. Di tahun ini juga lahirnya MUDIKA (Muda-Mudi Katolik) dan ASMIKA (Anak Sekolah Minggu Katolik). Perkembangan iman pun sudah semakin baik dan ada beberapa anak umat terpanggil menjadi biarawati.
    Pada tahun 1995 dilakukan periodesasi kedua untuk pemilihan pengurus, sintua dan seksi-seksi, pada masa pemilihan itu terpilih lah : Voorhanger Juliater Damanik, sekretaris Redwin Purba, bendahara M boru Saragih. Pada tahun 2000 dilakukan periodesasi ketiga untuk pemilihan pengurus, sintua dan seksi-seksi, pada masa pemilihan itu terpilih lah : Voorhanger Bisara Damanik, sekretaris J. Malau , bendahara Jahormat Saragih Jawak. Pada masa jabatan mereka ini lah dimulai tahap pembangunan Gereja.
    Pada tahun 2011-2015 Bapak Juliater Damanik. Pada saat beliau menjadi KDS di gereja keadaan berubah menjadi cukup cepat, karena mulai banyak yang mau bergabung di gereja perkembangan terus terjadi pada saat itu, baik itu pada umat yang semakin lama semakin mulai bertambah. Gedung Gereja yang mulai di renovasi dari setengah beton menjadi beton seutuhnya. Semenjak beliau menjadi KDS bahasa yang digunakan sudah berubah yang dulunya menggunakan bahasa Batak Toba sekarang Sudah menggunakan bahasa Simalungun.
    Pada tahun 2016 yang menjadi KDS yaitu Bapak Mentriaman Saragih. Setelah pembangunan gedung Gereja menjadi beton, selang beberapa tahun gereja melakukan pembangunan aula Asmika disamping kanan gedung gereja, sehingga sekarang Asmika dapat melakukan aktivitas dengan nyaman. Ya walaupun hanya berlantai semen dan jauh dari kata sempurna tetapi aula tersebut mempunyai manfaat yang banyak bagi Asmika. Pada periode beliau adanya pembangunan pagar depan, dan kamar mandi dua ruangan.
    Pada bulan April 2016 diadakan pertemuan Se Rayon Bah Tonang untuk merayakan paskah bersama. Pada saat itu pastor dari paroki St Yoseph Tebing Tinggi mengadakan perayaan ekaristi bersama bersama se-Rayon Bah Tonang. Orang muda Katolik Stasi Bangun Raya juga aktif dengan mengikuti perayaan Natal OMK separoki St Yoseph Tebing Tinggi tahun 2017. Ada banyak pertandingn yang dilaksanakan pada hari itu. Dengan adanya pertemuan tersebut untuk menambah sosialisasi antara OMK separoki Tebing Tinggi. Gereja katolik Stasi Bangun Raya pindah dari Paroki St. Yoseph Tebing Tinggi dan bergabung ke Paroki St. Stefanus Martir Pamatang Raya tanggal 31 Januari 2018 pada saat RP. Giovanno Sinaga, OFMCap.sebagai Pastor Paroki.
    Pada tahun 2019-April 2021 yang menjadi KDS yaitu bapak Fransiskus Damanik. Sebelum pengesahan gereja adanya perbaikan gerbang depan, dan perubahan pada lantai, yang dulunya berlantai semen sekarang diganti dengan keramik. Pada tahun 2019 April 2021 yang menjadi KDS yaitu Fransiskus Damanik. Sebelum peresmian gereja adanya perbaikan gerbang depan, dan perubahan pada lantai, yang dulunya berlantai semen sekarang diganti dengan keramik. Pada tanggal 14 Juli 2019 diadakanlah pemberkatan dan peresmian Gereja Katolik Santo Benediktus Abbas oleh Vikep Siantar RP. Fridolinus Simanjorang, OFMCap. dan didampingi Parokus RP. Togu Nestor Sinaga, OFMCap.
    Setelah Bapak Fransikus Damanik selesai menjalankan tugas dan tanggung jawabnya dengan baik, maka umat gereja Katolik Santo Benediktus Abbas melakukan musyawarah. Hasil musyawarah tersebut menghasilkan bahwasanya yang menjadi KDS yaitu Bapak Nelson Purba. Umat stasi St Benediktus Abbas Bangun Raya sekarang berjumlah 65 KK.
    Video Profil :
    Lokasi Paroki :

    Paroki Batang Kuis

    Admin
    -
    0
    Paroki Batang Kuis

    Pelindung

    :

    Santa Agatha

    Buku Paroki

    :

    Sejak 11 Agustus 2011. Sebelumnya bergabung dengan Paroki Lubuk Pakam, Delitua, dan Martubung.
    Dedikasi Paroki sejak 13 Oktober 2024.

    Alamat

    :

    Jl. Pancasila No. 88, Paya Gambar, Kec. Batangkuis, Kab. Deli Serdang, Sumatera Utara - 20372

    HP/WA

    :

    0823-6666-9558 

    Email

    :

    [email protected]

    Jumlah Umat

    :

    870 KK / 3.547 jiwa (BIDUK, 04 Maret 2025)

    Jumlah Stasi

    :

    8
    1. Bandar Klippa
    2. Janji Matogu
    3. Paluh Merbau
    4. Pardomuan Nauli
    5. Pasir Putih
    6. Saurmatio
    7. Serdang
    8. Tanjung Rejo

         

    RD. Fransiskus Ginting

    07.07.’88

    Parochus

    RD. Anggiat Sihotang

    05.05.’66

    Vikaris Parokial







     

    Sejarah Paroki Santa Agatha | Batang Kuis

    A. Pendahuluan (klik untuk membaca)

    Paroki Batangkuis terletak di daerah kabupaten Deli Serdang. Suku asli penghuni Deli Serdang adalah Suku Melayu: 49,5%, Suku Karo: 35,5%, Suku Batak Toba: 13%, minang: 1%, Tionghoa: 1% dan ditambah beberapa suku pendatang seperti suku Jawa, Batak Karo, dan India. Luas wilayah kabupaten Deli Serdang 2.808,91 km². Populasi; total: 2.029.308 jiwa. Agama; Islam: 61,24%, Protestan: 28,01 %, Katolik: 5.50 %, Buddha: 4,05%, Hindu: 0,18%, Konghucu: 0,02%.

    Penamaan kabupaten Deli Serdang ini diambil dari dua kesultanan, yaitu Melayu Deli serta Melayu Serdang. Dahulu, wilayah ini disebut Kabupaten Deli dan Serdang, dan pemerintahannya berpusat di kota Medan. Dalam sejarahnya, sebelum kemerdekaan Republik Indonesia, wilayah ini terdiri dari dua pemerintahan yang berbentuk kerajaan (kesultanan) yaitu kesultanan Deli berpusat di kota medan, dan Kesultanan Serdang berpusat di Perbaungan. Peninggalan sejarah kesultanan ini masih ada sampai sekarang berupa istana kerajaan dengan berbagai macam kekayaan yang ada di dalamnya.

    Kabupaten Deli Serdang terdiri dari 22 kecamatan sebagai berikut: Bangun Purba, Batang Kuis, Beringin, Biru-biru, Deli Tua, Galang, Gunung Meriah, Hamparan Perak, Kutalimbaru, Labuhan Deli, Lubuk Pakam, Namo Rambe, Pagar Merbau, Pancur Batu, Pantai Labu, Patumbak, Percut Sei Tuan, Sibolangit, Sinembah Tanjung Muda Hilir, Sinembah Tanjung Muda Hulu, Sunggal dan Tanjung Morawa. Kabupaten Deli Serdang ini sudah mengalami banyak perubahan atau bisa juga disebut perkembangan dengan segala pengaruh perubahan dan perkembangannya.

    Di wilayah kabupaten ini ada sekian banyak berdiri perusahaan-perusahaan. Ada banyak berdiri perumahan-perumahan. Dan perubahan atau kemajuan yang sangat terasa adalah berdirinya Bandara Kualanamu di wilayah Kabupaten Deli Serdang ini yang diresmikan dan dibuka pada tanggal 25 Juli 2013. Keberadaan perumahan dan bandara ini memberi nuansa tersendiri bagi pelayanan pastoral di Paroki Batangkuis ini. Dalam perkembanganya ke depan Kabupaten Deli Serdang ini direncanakan menjadi simpul terhubungnya tranportasi darat, laut dan udara. Pelabuhan Belawan akan terkoneksi ke Bandara Kualanamu demikian juga Kereta Api akan terkoneksi. Maka wilayah kabupaten Deli Serdang ini menjadi pusat keramaian pada masa yang akan datang.

    Maka dari penuturan Mgr. Anicetus B. Sinaga Uskup Emeritus KAM, dikatakan bahwa pendirian Kuasi Paroki ini sebagai bagian dari perkembangan itu dan juga sebagai tindakan tanggap pelayanan pastoral. Untuk itulah Uskup Agung Medan, Mgr. Anicetus B. Sinaga berdasarkan Surat Keputusan perihal Pendirian Kuasi – Paroki St. Agatha Batang Kuis, No: 490/PAR/BTK/KA/VIII/’11, pada tanggal 11 Agustus 2011 menetapkan Gereja St. Agatha Batang Kuis sebagai Kuasi – Paroki.

    Pendirian Kuasi Paroki St. Agatha Batangkuis ini selain pengembangan dan penggembalaan umat, juga sangat dilatarbelakangi oleh keberadaan Bandara Kualanamu yang secara geografis menjadikan Batangkuis sebagai sentral dalam pelayanan maupun akses ke bandara karena posisinya yang dekat ke Bandara tersebut. Untuk itu, di tahun-tahun mendatang pelayanan pastoral di paroki ini secara khusus di pusat paroki ini diwarnai keberadaan bandara Kualanamu dan juga keberadaan perumahan.

    Di samping dari akibat keberadaan Bandara, pertumbuhan perumahan juga sebagai akibat dari semakin padatnya perumahan di pusat kota Medan. Dari penuturan Uskup Mgr. Anicetus B. Sinaga juga, kelak paroki ini secara khusus adalah sebagai tempat transit menginap sebelum terbang dengan pesawat bagi umat secara umum dan para pastor biarawan-biarawati secara khusus.

    Di Kabupaten Deli Serdang ini terbagi dalam 4 paroki; Paroki St. Konrad Martubung, Paroki Gembala Yang Baik Lubuk Pakam, Paroki St. Yosef Delitua dan Kuasi Paroki St. Agatha Batangkuis. Wilayah penggembalaan Kuasi Paroki St. Agatha ini tepatnya berlokasi di Kecamatan Batangkuis, Kecamatan Tanjung Morawa dan Kecamatan Percut Sei Tuan. Dari empat Paroki ini, Kuasi Paroki St. Agatha yang terakhir didirikan yaitu pada 11 Agustus 2013. Maka tak heran bila stasi-stasi yang berada dalam penggembalaan Kuasi Paroki St. Agatha ini berasal dari ke tiga paroki itu. Selain itu, akan menjadi tantangan tersendiri dalam penggembalaan bahwa stasi-stasi itu sebelumnya berada dalam penggembalaan Paroki yang sudah mandiri kini “turun kelas” dalam penggembalaan Kuasi Paroki. St. Agatha dari Cicilia – Italia dipilih menjadi pelindung paroki ini. Kesucian diri di hadapan Tuhan, kesetiaan dan ketangguhan iman akan Kristus berhadapan godaan dunia menjadikan St. Agatha sebagai orang kudusnya Tuhan. Dan spirit itulah yang hendak dibangun di paroki ini.

    Paroki St. Agatha Batangkuis ini terdiri dari 9 gereja stasi dan satu gereja Paroki. Jumlah umat 882 KK. Dari segi profesi umat: 75% umat petani, 20% pedagang, 5% guru atau pegawai kantor. Wilayah Kuasi Paroki Batangkuis ini sangat didominasi oleh umat yang beragama Islam dengan adat Melayunya yang sangat kental. Sedangkan umat Katolik berasal dari suku Batak Toba dan Karo yang sangat kental juga dengan adat Bataknya. Di tambah satu, dua keluarga yang berasal dari suku Jawa, Simalungun dan Nias.

    B. Sejarah singkat Stasi - Stasi

    1. Gereja St. Maria Ratu Semesta Alam Batang Kuis
      Gereja ini berdiri pada 16 Mei 1985 di bawah pelayanan Paroki Gembala yang Baik Lubuk Pakam. dalam perkembangan nya Gereja ini menjadi Paroki St. Agatha Batang Kuis dengan nama pelindung orang kudus St. Agatha.

    2. Gereja St. Petrus Bandar Klippa
      Berdiri tahun 1986 dimulai di Rumah Bapak Ambarita dengan jumlah umat 9 KK. Gereja ini mengalami perkembangan secara fisik gedung maupun jumlah umat. Saat itu stasi ini di bawah pelayanan Paroki Luar Kota-Katedral. Kemudian pada tahun 1996 Gereja mengalami rehabilitasi dan bergabung dengan Paroki St. Konrad Martubung. Dengan berdiri Paroki St. Agatha Batang Kuis pada tahun 2011 Gereja Stasi St. Petrus ini tergabung di bawah pelayanan nya.  
    3. Gereja St. Petrus Tanjung Morawa
      Pada awalnya merupakan salah satu lingkungan dari stasi St. Maria Paroki St. Yosef Deli Tua. Pada tahun 2003 RP Murru OFM Conv menganjukan pembangunan Gereja. Maka pada tahun 2003 umat mendirikan Gedung Gereja dengan jumlah umat 38 KK dengan nama Gereja Stasi St. Petrus. Gedung Gereja pada saat itu masih darurat. Pada tahun 2012 diadakan pembangunan Gereja. Pada tahun 2011, stasi St. Petrus Tanjung Morawa ini begabung dengan Paroki St. Agatha Batang Kuis.  
    4. Gereja St. Paulus Tanjung Rejo 
      Gereja Tanjung Rejo berdiri pada tahun 1968 dengan jumlah umat 5 KK. Pelayanan Ibadat masih dari Voorhanger Palu Gelombang dan ibadat diadakan di rumah Bapak F. Situmorang. Pada tahun 1974 umat membangun gereja dengan jumlah umat 16 KK. Stasi ini di bawah pelayanan Paroki Luar Kota – Katedral. Pada tahun 1989 gereja dibangun lagi dan diberkati oleh RP Elias Sembiring OFMCap. Pada saat itu sudah di bawah pelayanan Paroki St.Konrad Martubung. Lalu pada tahun 2011 di bawah pelayanan Paroki St. Agatha Batang Kuis.   
    5. Gereja St. Petrus Palu Merbau
      Stasi ini berdiri pada bulan Desember tahun 1995 dan masih memakai rumah umat. Pada tahun 1995 umat membangun Gereja di bawah pelayanan Paroki St. Konrad Martubung. Lalu pada tahun 2011 di bawah pelayanan Paroki St. Agatha Batang Kuis.  
    6. Gereja St. Theresia Janji Matogu
      Gereja stasi ini dibangun pada tahun 1963, saat itu gereja stasi ini digolongkan dalam stasi-stasi Medan Luar Kota di bawah pelayanan Paroki Katedral Medan. Pada tahun 1993 stasi ini bergabung dan berada di bawah pelayanan Paroki St. Konrad Martubung. Lalu pada tahun 2011 di bawah pelayanan Paroki St. Agatha Batang Kuis.  
    7. Gereja St. Antonius – Pasir Putih
      Gereja ini berdiri tahun 1966 di daerah pematang Lalang dalam penggembalaan Paroki Medan Luar Kota. Jumlah umat pada tahun itu sebanyak 15 KK. Tahun 1986, Gereja pindah ke lokasi Pasir Putih (lokasi saat ini) dan umat mulai bertambah menjadi kira-kira 60 KK. Dalam perjalanan waktu beberapa KK memisahkan diri dari Gereja Pasir Putih masuk dalam penggembalaan Paroki St. Konrad Martubung hingga tahun 2011 kemudian bergabung dengan Paroki St. Agatha Batang Kuis. Hingga saat ini jumlah umat yang bertahan di stasi St. Antonius Pasir Putih kurang lebih 30 KK dengan jumlah jiwa 158 jiwa.  
    8. Gereja St. Fransiskus Asisi – Sei Tuan (Saur Matio)
      Sebelum menjadi stasi tersendiri, stasi ini bergabung dengan Gereja St. Antonius – Pasir Putih, Paroki Luar Kota Katedral. Sejak tahun 1991, sebanyak 15 KK memisahkan diri dari Gereja St. Antonius – Pasir Putih dan berusaha memohon izin dari uskup Agung Medan, Mgr. Pius Datubara. Izin diberikan oleh Uskup bulan Oktober tahun 1992 bergabung dengan Paroki Gembala yang baik-Lubuk Pakam pada masa RD Eka Bhakti Sutapa dan selama itu mereka beribadat di sebuah Balai Desa, Dusun 2 Sei Tuan. Bulan Juli tahun 1994 didirikan Gereja St. Fransiskus Asisi di lokasi saat ini. Jumlah umat saat ini 34 KK (175 Jiwa).
    9. Gereja St. Fransiskus Asisi – Pardomuan Nauli
      Gereja ini berdiri tahun 1952 masih seperti rumah biasa. Gereja ini masuk dalam penggembalaan Paroki Medan Luar Kota. Ketika berdiri Paroki St. Konrad Martubung, Stasi St. Fransiskus Asisi bergabung dalam penggembalaan Paroki Martubung. Pada masa itu dipimpin oleh P.Librex.Setelah ditetapkan Uskup Agung Medan tahun 2011, paroki Batang Kuis, maka Gereja ini kemudian masuk dalam penggembalaan paroki St. Agatha Batang Kuis. Jumalh umat saat ini 54 KK dengan jumlah jiwa 325 jiwa.  
    10. Gereja St. Fransisus Xaverius Serdang
      Gereja ini berdiri pada tahun 1956 pada masa penggembalaan Pastor Borno dan Opung Dolok. Pada masa itu, umat beribadat di sebuah rumah. Kemudian dalam perjalanan waktu mereka mendrikan gereja di lokasi saat ini tapi masih setengah tembok. Atas kerjasama dan dukungan dari Paroki gembala yang Baik-Lubuk Pakam, akhirnya pada tahun 2006, bangunan Gereja Stasi Serdang ini dapat berdiri dengan kokoh dan indah seperti saat ini. Di bawah penggembalaan RD Anggiat Sihotang itulah akhirnya Stasi Serdang diberi nama pelindung St. Fransiskus Xaverius. Saat ini jumlah umat Stasi Serdang berjumlah 82 KK dengan jumlah jiwa 400 orang, pria 121 orang dan wanita 289 orang.

     

    Video Profil :
    Lokasi Paroki :

    Paroki Tanah Jawa

    Admin
    -
    0
    Paroki Tanah Jawa

    Pelindung

    :

    Kristus Raja

    Buku Paroki

    :

    Sejak 3 Desember 1986. Sebelumnya bergabung dengan Paroki Jl. Sibolga Pematang Siantar

    Alamat

    :

    Jl. Besar Huta Bayu Raja, Desa Tanjung Pasir, Kab Simalungun - 21181

    HP.

    :

    0822 7690 5738

    Email

    :

    [email protected]

    Jumlah Umat

    :

    1.284 KK / 5.020 jiwa (data Biduk per 05/02/2024)

    Jumlah Stasi

    :

    24
    01. Santo Yustinus Martir Aek Bontar
    02. Santa Anna Bagot Puloan
    03. Santo Yosef Balimbingan
    04. Santa Agnes Bosar Galugur
    05. Santo Atanasius Buntu Bayu
    06. Santo Markus Huluan Nauli
    07. Santo Nikolaus Huta Kalapa
    08. Santo Padre Pio Huta Padang
    09. Santo Petrus Jawa Tongah
    10. Santo Dominikus Karang Mulia
    11. Santo Thomas Rasul Maligas Tongah
    12. Santo Fransiskus Assisi Marjanji Asih
    13. Santo Bartolomeus Nagojor
    14. Santa Sesilia Pasir Mandoge
    15. Santa Theresia Pokan Baru
    16. Santo Lukas Pulo Bayu
    17. Santa Maria Diangkat Kesurga Rintis V
    18. Santo Benediktus Rondang
    19. Santo Mikael Sei Kopas
    20. Santo Ireneus Silobosar
    21. Santa Agatha Simp. Tonduhan
    22. Santa Klara Talun Karnas
    23. Santo Hieronimus Tangga Batu
    24. Santo Johannes Pardomuan Nauli


    RD. Parlindungan Sinaga

    23.03.'83

    Parochus

    RD. Martin Marbun

    04.07.’95

    Vikaris Parokial 
     
     
     
    Video Profil :
    Lokasi Paroki :

    Paroki Pematang Siantar Jalan Medan

    Admin
    -
    0
    Paroki Pematang Siantar Jalan Medan
    Pelindung
    :
    Santo Fransiskus Assisi
    Buku Paroki
    :
    Sejak 3 Desember 2004. Sebelumnya bergabung dengan Paroki  Jl. Asahan Pematang Siantar
    Alamat
    :
    Jl. Medan, Km. 5,6 RT 41/RW 15 Kec. Siantar Marihat, Pematang Siantar – 21101
    Telp.
    :
    0852 9610 063
    Email
    :
    [email protected]
    Jumlah Umat
    :
    423 KK / 1.642 jiwa
    (data Biduk per 05/02/2024)
    Jumlah Stasi
    :
    -
    RP. Karolus Sembiring OFMCap   
    06.06.’62
    Parochus

    Sejarah Paroki St. Fransiskus Asisi - Jl. Medan, Pematang Siantar

    Pengantar (klik untuk membaca)
    Merindukan Rumah Tuhan
    Pada tahun 1960-an, sudah ada kerinduan besar dari umat Katolik yang berada di sekitar Pabrik Rami Jalan Medan, Pematangsiantar, untuk mempunyai gedung gereja. Saat itu umat Katolik di sekitar Jalan Medan masih terhitung sebagai umat Katolik Paroki St. Laurentius Brindisi Jl. Sibolga Pematangsiantar. Kerinduan untuk memiliki gedung gereja disampaikan oleh umat kepada RP Herman Rompa OFM Cap, Pastor Paroki Jl. Sibolga. Akan tetapi usulan tersebut belum dikabulkan oleh Pastor.
    Sejak November 1965 umat di Jl. Medan yang berada di wilayah Rami Atas mengadakan ibadat bersama di rumah Bapak Thomas Gultom. Umat melaksanakan ibadat dalam suasana takut karena pada masa itu situasi negara kurang aman, berkaitan dengan peristiwa G30S. Sesudah situasi negara semakin aman, sejak tahun 1966 tempat ibadat kemudian berpindah ke rumah Bapak B. Sinabariba. Di depan rumah itu mereka memasang papan nama “Gereja Katolik Rami” agar umat mengetahui dan datang untuk beribadat setiap hari Minggu di sana.
    Tahun 1966 merupakan tahun rahmat bagi umat di Jl. Medan. Mereka sangat senang atas adanya kunjungan Br. Ernest OFMCap. dan seorang suster Belanda yaitu Sr. Aurelia KYM. Kemudian RP. Idesbaldus Domen OFMCap, yang bertugas di Komisi Kepemudaan KAM, juga pernah datang dan merayakan ekaristi bersama mereka. Itulah perayaan Ekaristi pertama bagi umat Katolik Jl. Medan. Pada tahun itu juga untuk pertama kalinya umat Katolik Jl. Medan mengadakan perayaan natal bersama di Lingkungan Jl. Medan.
    Susunan pengurus gereja juga sudah ada pada tahun 1966: Bapak F. Situngkir (Ketua Dewan Gereja), B. Sinariba (Wakil Ketua), J. Siahaan (Sekretaris), E. Parapat (Bendahara) dan K. A. Situmorang (Voorhanger pertama), A.Z. Situmorang (sebagai Ketua Pemuda Katolik Jl. Medan).
    Pendirian Gereja dan Paroki
    Pendirian Gereja di Jl. Medan perlahan-lahan terwujud melalui kehadiran Ordo Kapusin di sekitar Jl. Medan. Pada tahun 1966 Ordo Kapusin memulai rencana untuk mendirikan Seminari Agung di Pematangsiantar. RP Gonzalvus Snijders OFMCap memilih sebuah lokasi yang dikenal sebagai “Bukit Panjang” di Jalan Medan sebagai tempat Seminari Agung yang baru. Sejak itu RP Gonzalvus rutin datang dari Parapat untuk meninjau pembangunan Seminari Agung sembari juga merayakan ekaristi bersama umat Katolik Jl. Medan. Umat turut berpartisipasi dalam pembangunan biara dengan rutin.
    Pada tahun 1967, gedung Biara Kapusin Jl. Medan selesai dibangun. Pastor memberi salah satu ruangan biara untuk dipergunakan oleh umat menjadi tempat ibadat sembari menunggu selesainya pembangunan Gereja Biara. Pada tahun 1968, gedung gereja biara selesai dibangun. Tempat peribadatan umat kemudian pindah ke gereja ini meskipun gereja sendiri belum diberkati. Sejalan dengan selesainya pembangunan gereja biara maka diputuskan oleh pimpinan Keuskupan Agung Medan bahwa gereja ini menjadi gereja Paroki yang memiliki 11 stasi. Gereja ini kemudian dikenal sebagai gereja Paroki Pastor Bonus. RP. Gonzalvus Snijders OFMCap bertugas sebagai pastor paroki pertama. Pemberkatan gereja baru terjadi pada 19 Maret 1970 oleh Mgr. A.H. van den Hurk OFMCap. Dalam perayaan itu dilaksanakan juga penerimaan Sakramen Krisma.
    Umat Katolik Jl. Medan pun kian berkembang dari waktu ke waktu terutama dengan keterlibatan para penghuni Biara Kapusin Jl. Medan melayani umat. Selain itu kehadiran para suster dari Kongregasi FCJM, KYM, SCMM, dan KSSY di wilayah paroki ini sungguh membantu perkembangan umat Katolik Jl. Medan. Demikian juga kehadiran SD RK7 yang dibangun tahun 1973 turut berperan mendukung pengembangan paroki ini.
    Sejarah Singkat Pendirian Paroki
    1.1 Berinduk pada Paroki St. Laurensius Brindisi Jl. Sibolga Pematangsiantar
    Mempunyai gedung gereja adalah suatu kerinduan besar di hati umat Katolik yang berada di sekitar Jalan Medan, Pematangsiantar, sejak tahun 1960-an. Saat itu umat Katolik di sekitar Jalan Medan merupakan satu lingkungan dari Paroki St. Laurentius Brindisi Jl. Sibolga Pematangsiantar. Kerinduan itu muncul karena jarak ke gereja di Jl. Sibolga cukup jauh. Oleh karena itu, umat Jl. Medan menyampaikan usulan mendirikan gereja di sekitar Jl. Medan kepada RP Godehardus Liebreks OFMCap di Paroki St. Laurensius Brindisi Jl. Sibolga. Akan tetapi usulan tersebut belum dikabulkan oleh Pastor.
    Sejak November 1965 umat di Jl. Medan mulai mengadakan ibadat lingkungan di rumah Bapak Thomas Gultom. Umat melaksanakan ibadat dalam suasana takut karena pada masa itu situasi negara kurang aman, berkaitan dengan peristiwa G30S. Sesudah situasi negara semakin aman, sejak tahun 1966 tempat ibadat kemudian berpindah ke rumah Bapak B. Sinabariba. Di depan rumah itu mereka memasang papan nama “Gereja Katolik Rami” sebagai pertanda bagi umat yang berada di Jl. Medan dan sekitarnya.
    Tahun 1966 merupakan tahun rahmat bagi umat di Jl. Medan atas kunjungan Br. Ernest OFMCap., dan seorang suster Belanda yaitu Sr. Aurelia KYM. Kemudian RP. Idesbaldus Domen OFMCap, yang bertugas di Komisi Kepemudaan KAM, juga pernah datang dan merayakan ekaristi bersama mereka. Itulah perayaan Ekaristi pertama bagi umat Katolik Jl. Medan. Pada tahun itu juga untuk pertama kalinya umat Katolik Jl. Medan mengadakan perayaan natal bersama di Lingkungan Jl. Medan.
    1.2 Mendirikan Gereja dan Paroki “Pastor Bonus”
    Niat untuk mendirikan Gereja di Jl. Medan perlahan-lahan terwujud melalui kehadiran Ordo Kapusin di sekitar Jl. Medan. Pada tahun 1966 Ordo Kapusin memulai rencana untuk mendirikan Seminari Agung di Pematangsiantar. RP Gonzalvus Snijders OFMCap memilih sebuah lokasi yang dikenal dengan nama “Bukit Panjang” di Jalan Medan sebagai tempat Seminari Agung yang baru. Sejak itu RP Gonzalvus rutin datang dari Parapat untuk meninjau pembangunan Seminari Agung sembari juga merayakan ekaristi bersama umat Katolik Jl. Medan. Umat turut berpartisipasi dalam pembangunan biara dengan ikut gotong royong dan berjaga di lokasi demi keamanan secara rutin.
    Pada tahun 1967, gedung Biara Kapusin Jl. Medan selesai dibangun. Pastor memberi salah satu ruangan biara untuk dipergunakan oleh umat menjadi tempat ibadat seraya menunggu selesainya pembangunan Gereja Biara. Pada tahun 1968, gedung gereja biara selesai dibangun. Tempat peribadatan umat kemudian pindah ke gereja ini meskipun gereja belum diberkati. Sejalan dengan selesainya pembangunan gereja biara maka diputuskan oleh pimpinan Keuskupan Agung Medan bahwa gereja ini menjadi gereja Paroki yang memiliki 11 stasi. Gereja ini kemudian dikenal sebagai gereja Paroki Pastor Bonus. RP. Gonzalvus Snijders OFMCap bertugas sebagai pastor paroki pertama. Pemberkatan gereja baru terjadi pada 19 Maret 1970 oleh Mgr. A.H. van den Hurk OFMCap. Dalam perayaan itu dilaksanakan juga penerimaan Sakramen Penguatan.
    Umat Katolik Jl. Medan pun kian berkembang dari waktu ke waktu terutama dengan keterlibatan para penghuni Biara Kapusin Jl. Medan melayani umat. Selain itu kehadiran para suster dari Kongregasi FCJM, KSSY, SCMM, dan KYM di wilayah paroki ini sungguh membantu perkembangan umat Katolik Jl. Medan. Demikian juga kehadiran SD RK7 yang dibangun tahun 1973 turut berperan mendukung pengembangan Paroki St. Fransiskus Assisi ini.
    1.3 Menjadi Paroki Mandiri: Paroki St. Fransiskus Assisi
    Dari waktu ke waktu Paroki Pastor Bonus semakin berkembang. Secara iuridis Paroki ini adalah otonom di bawah otoritas Uskup Agung Keuskupan Agung Medan, tetapi dalam pelayanannya Paroki ini selalu berkaitan dengan Ordo Kapusin dalam diri Badan Kerjasama Kapusin Indonesia (BKS Kapindo) yang mengelola pendidikan Kapusin di Seminari Tinggi atau Biara Kapusin St. Fransiskus Assisi Jl. Medan. Kerjasama yang baik antara Keuskupan dan pihak Kapusin ini pantas disyukuri yang membuat perkembangan paroki ini tetap baik.
    Meskipun pelayanan di Paroki ini disadari baik dengan peran serta para Pastor dan frater Biara, disadari juga ada kekurangannya oleh umat. Peranan umat untuk mandiri tampaknya tidak optimal karena banyak hal karya pelayanan di gereja dikerjakan oleh para Frater. Selain itu umat juga sangat membutuhkan adanya ruangan di sekitar gereja yang dapat mereka pergunakan dalam karya pelayanan bagi umat.
    Oleh karena itu, sejak Oktober 1997 BKS Kapindo sudah mulai berpikir untuk meninjau status paroki Pastor Bonus menjadi paroki khusus (paroki tersendiri) atau gereja rektorat. Dengan demikian gedung paroki atau kantor paroki kiranya dibangun di luar kompleks biara. Pembicaraan ini dipicu oleh adanya usulan Paroki untuk membangun ruang Dewan Paroki di dalam kompleks Seminari Tinggi atau Biara Kapusin.
    Membangun ruang Dewan Paroki atau kantor paroki tersebut tampaknya kurang cocok lagi di lokasi gereja karena keterbatasan lahan. Maka pada Agustus 1998 BKS Kapusin mengusulkan supaya gereja Jl. Medan menjadi paroki tersendiri yang dilayani oleh para staf Rumah Pendidikan Kapusin. Sementara, kantor paroki untuk Paroki Siantar II (nama lebih umum kemudian untuk Pastor Bonus) diusulkan akan dipindahkan ke lokasi Gereja Katolik Stasi Termin, Pematangsiantar. Atas persetujuan Uskup Agung, pada tahun 1998 pusat dan kantor paroki dipindahkan dari Jalan Medan ke Gereja St. Petrus dan Paulus Termin, Pematangsiantar. Gereja Pastor Bonus ini menjadi satu stasi dari Paroki yang baru. Meskipun kantor paroki pindah ke Termin, tetapi Pastor Paroki masih tetap berdomisili di Biara Kapusin St. Fransiskus Assisi.
    Ide untuk menjadikan Gereja Jl. Medan sebagai paroki tersendiri tetap hidup di hati umat meskipun kantor paroki telah pindah ke Termin. Secara prinsipil, pada tahun 1999, Uskup menyatakan persetujuannya bahwa gereja Jl. Medan sebagai paroki tersendiri; bahkan diberi peluang bahwa ide paroki mandiri itu dapat direalisasikan sejak 01 Januari 2000. Namun rencana itu belum segera diwujudkan karena Parokus Siantar II waktu itu, RP Yosef Rajagukguk OFMCap, masih perlu mempersiapkan hal-hal penting untuk merealisasikannya melalui rapat-rapat di Paroki. Sehingga, Gereja Pastor Bonus Jl. Medan masih tetap berstatus sebagai salah satu stasi dari Paroki St. Petrus dan Paulus Termin.
    Dari tahun 2002 hingga 2004 pembicaraan dalam rapat-rapat Paroki demikian juga dalam rapat-rapat BKS Kapusin Indonesia masih merumuskan ulang ide pembentukan gereja Jl. Medan menjadi paroki tersendiri. Hal itu dibicarakan juga bersama dengan Pastor Paroki Siantar II, RP Thomas Sinabariba OFMCap. Pembentukan paroki mandiri ini pun dibicarakan dengan lebih seksama bersama dengan umat dan pihak-pihak yang terkait di dalamnya, terutama Pastor Paroki, Dewan Paroki, Pengurus Stasi Jl. Medan dengan umat, dan pihak Biara Kapusin Jl. Medan.
    Maka, pada tahun 2004 sesudah pembicaraan para pimpinan Kapusin Indonesia (BKS Kapindo) dengan sejumlah umat, permohonan untuk menjadikan Gereja Katolik Jl. Medan sebagai satu paroki tersendiri disampaikan kepada Uskup Agung Medan. Paroki ini dimaksudkan untuk dikelola secara khusus oleh Ordo Kapusin. Kekhususan tersebut juga dimaksud bahwa paroki ini akan dijadikan sebagai lahan kerasulan para pastor dan frater yang tinggal di Biara Kapusin Jl Medan dengan melibatkan para anggota Lembaga Hidup Bakti yang berdomisili di wilayah Paroki. Secara resmi usulan ini dimohonkan kepada KAM seraya mengingat sejarah berdirinya gereja ini tidak terpisah dari berdirinya Biara Kapusin di Jl. Medan.
    Pihak Keuskupan menyambut baik permohonan itu dan dengan Surat Keputusan Uskup Agung Keuskupan Agung Medan, Mgr. A.G. Pius Dabutbara, OFMCap., dengan surat nomor 655/GP/KA/2004 tertanggal 03 Desember 2004, Gereja Katolik Jl. Medan diresmikan sebagai satu paroki dengan nama pelindung St. Fransiskus Assisi. Tugas pelayanan paroki ini dipercayakan Uskup Agung Medan kepada Ordo Kapusin/BKS Kapusin Indonesia. Hal itu sejalan dengan usulan dari BKS Kapusin dengan pertimbangan nilai historis bagi Ordo Kapusin, di satu sisi, dan nilai pedagogis dan pastoral bagi para Frater Biara Kapusin St. Fransiskus Assisi Jl. Medan serta para Suster yang berdomisili di wilayah paroki, di sisi yang lain.
    Sejak Desember 2004 hingga Juli 2005 Paroki ini masih dalam masa transisi dan masih dipimpin oleh Parokus Paroki Siantar II, RP Thomas Sinabariba OFMCap., meskipun operasional paroki yang baru sudah mulai dijalankan sejak Februari 2005 oleh RP Bonifasius Simanullang OFMCap. Ini terjadi karena BKS Kapusin telah mengusulkan kepada Uskup bahwa RP Bonifasius Simanullang menjadi Pastor Paroki di Paroki yang baru. Pesta peresmian Paroki St. Fransiskus Assisi ini baru dilaksanakan di Gereja Paroki St. Fransiskus Assisi pada 3 Juli 2005.
    Penggembalaan reksa pastoral paroki ini dilaksanakan oleh RP Bonifasius Simanullang OFMCap pada periode tahun 2004 - 2009. Selanjutnya tugas penggembalaan dilanjutkan oleh RP Albinus Ginting OFMCap. pada periode tahun 2009-2012. Akan tetapi sebelum kedatangan P. Albinus, tugas pastoral paroki dilaksanakan untuk beberapa bulan oleh RP Yoseph Sinaga OFMCap (2009), yang ditugaskan sebagai administrator paroki. Sejak tahun 2012-2015 reksa pastoral paroki kemudian dilanjutkan oleh RP Fidelis Sabinus OFMCap. Sesudahnya, RP Henri Sihotang OFMCap. menjalankan karya pastoral pada periode tahun 2015-2018. Dan, sejak 01 Agustus 2018 (acara serah terima dan pergantian parokus dilaksanakan pada hari Minggu, 12 Agustus 2018) hingga laporan ini dibuat dan dilaporkan pada 14 Agustus 2022, tugas pastoral di paroki kita dilanjutkan oleh RP Christian L. Gaol OFMCap.
    Beberapa hal yang dikerjakan dalam masa pelayanan parokus periode terakhir ini adalah:
    1) Pembangunan/rehab:
    a) Gereja
    - memasang Salib San Damiano di Gereja atas usaha yang telah digagas oleh RP Henri Sihotang OFMCap,
    - membuat tempat arca Bunda Maria dan mengganti arca Bunda Maria di dalam gereja,
    - merehab talang gereja dan kaki lima di belakang gedung gereja.

    b) Pekuburan
    - melanjutkan pembangunan pekuburan untuk tingkat kedua,
    - penataan kaki lima di bagian dalam dan bagian luar pekuburan,
    - memperlebar jalan masuk ke lokasi pekuburan.

    2) Membenahi sekretariat/kantor Paroki.
    a) melaksanakan program data BIDUK Paroki KAM,
    b) melengkapi dan menata ruang arsip serta buku-buku serta arsip paroki.

    3) Mengembangkan karya pastoral.
    a) membentuk Tim Liturgi Paroki,
    b) mengembangkan pemekaran lingkungan (St. Antonius dan Padre Pio)
    c) Mengembangkan Legio Maria menjadi 2 presidium: LM Bejana Rohani dan LM Ratu Rosario (2019).

    4) Menyusun pedoman-pedoman praktis dalam rangka reksa pastoral paroki:
    a) P2-DPP Paroki
    b) P4-DPP Paroki,
    c) Pedoman DPL Paroki
    Statistik dan Wilayah Paroki
    2. Letak dan Batas-batas Wilayah Paroki
    Paroki St. Fransiskus Assisi ini berada wilayah Kotamadya Pematangsiantar. Geraja Paroki berada di Jl. Medan KM 5,6 Kel. Sumber Jaya, Kec. Siantar Martoba, Kotamadya Pematangsiantar. Letak geografisnya berada di bentangan Jl. Medan dan kampung-kampung sekitar Jl. Medan dari Simpang Rambung Merah hingga jembatan menuju Sinaksak. Wilayah paroki ini meliputi bagian dari Kecamatan Siantar Martoba (Kota Madya Pematangsiantar) dan bagian dari Kecamatan Siantar (Kabupaten Simalungun).
    Dalam lingkup pembagian wilayah vikariat KAM, Paroki St. Fransiskus Assisi berada di wilayah Vikariat St. Paulus Rasul. Paroki ini bertetangga dengan Paroki St. Petrus dan Paulus (arah kota: Stasi Rambung Merah dan Stasi Termin; dan arah Medan: Stasi Baringin), serta Paroki St. Yosef Jl. Bali (khususnya Stasi Martoba).
    3. Jumlah Lingkungan
    Awal tahun 2005 jumlah Lingkungan di Paroki ini ada 13 Lingkungan. Seiring dengan berjalannya waktu jumlah umat terus bertambah maka lingkungan pun kemudian dimekarkan. Maka dari tahun 2005 hingga 2018 jumlah lingkungan menjadi 15. Pada Agustus 2018 ketika terjadi pergantian parokus, paroki ini masih 15 lingkungan. Kemudian sejak tahun 2020 jumlah lingkungan sudah menjadi 17 lingkungan. Lingkungan yang baru dimekarkan tahun 2020 yaitu Lingkungan St. Padre Pio (pemekaran dari Lingk. Angelus ) dan St. Antonius (pemekaran dari Lingk. Yoakim). Pemekaran tersebut telah dibicarakan dalam rapat Paripurna 2019 dan direalisasikan pada bulan Februari (Lingk. Padre Pio) dan Maret 2020 (Lingk. Antonius).

    NO

    LINGKUNGAN

    THN BERDIRI

    PESTA PELINDUNG

    1

    Santo Angelus

    2005

    05 Mei

    2

    Santo Antonius (Abbas)

    2020

    17 Januari

    3

    Santo Fidelis (dari Sigmaringen)

    2005

    24 April

    4

    Santo Fransiskus Assisi 

    2005

    17 September

    5

    Santo Ignatius (dari Antiokia)

    2005

    17 Oktober

    6

    Santa Klara

    2005

    11 Agustus

    7

    Santa Maria (Bunda Gereja)

    2005

    01 Juni

    8

    Santo Markus (Pengarang Injil)

    2005

    25 April

    9

    Santo Mikael (Malaikat Agung)

    2005

    29 September

    10

    Santo Padre Pio

    2020

    23 September

    11

    Santo Paulus

    2005

    25 Januari

    12

    Santo Petrus Rasul

    2005

    29 Juni

    13

    Santo Theresia (dari Avila)

    2005

    15 Oktober

    14

    Santa Thomas Rasul

    2005

    03 Juli

    15

    Santo Vincentius

    2017

    27 September

    16

    Santo Yoakim

    2015

    26 Juli

    17

    Santo Yosef (suami St. Maria)

    2005

    19 Maret
    5. Jarak Gereja Paroki
    Posisi atau letak Gereja Paroki St. Fransiskus dapat dilihat cukup sentral untuk seluruh lingkungan yang ada di wilayah paroki. Jarak gereja Paroki ke lingkungan-lingkungan dapat disebut cukup dekat dan dapat dijangkau umat dengan cukup mudah.
    Letak gereja Paroki cukup strategis dan dekat dengan jalan raya, sehingga mudah dijangkau oleh umat. Namun ada sebagian umat yang berada lumayan jauh ke Paroki yakni lingkungan Santo Thomas dan sebagian dari lingkungan St. Petrus (tersebar di wilayah Stasi Termin, Rambung Merah, dan Martoba) dan sebagain umat St. Theresia (tersebar di wilayah stasi Baringin).
    6. Jumlah Umat
    Pendataan umat di Paroki Jl. Medan telah berjalan sejak tahun 2013 mengikuti program Data Umat Katolik (DUK) yang berlaku di KAM. Hasil dari program DUK ini sudah ada di Sekretariat Paroki dan Paroki sudah mencetak Kartu Keluarga Katolik yang dibagikan ke setiap KK. Program DUK itu kemudian direvisi dengan program baru, yakni Basis Integrasi Data Umat Keuskupan (BIDUK). Secara resmi, Sosialisasi dan pelatihan BIDUK KAM sudah terlaksana pada Oktober 2019 oleh KAM bekerja sama dengan Tim Biduk KAJ dan kemudian di-launching pada 08 Februari 2020 di gedung Catolic Center oleh Uskup Agung KAM, Mgr. Kornelius Sipayung, OFMCap.
    Pengisian BIDUK Paroki sudah terlaksana di Paroki Jl. Medan sejak sosialisasi Biduk tahun 2019. Admin pendataan Biduk tersebut adalah Sekretaris Paroki dan didampingi oleh Pastor Paroki. Data umat Paroki, berdasar pada data BIDUK Paroki, telah disampaikan pada rapat Paripurna Paroki, Desember 2021. Dan, data itu telah disampaikan secara berkala ke Sekretariat Keuskupan melalui pelaporan data statistik paroki. Pengisian BIDUK masih tetap berlanjut hingga sekarang untuk meng-update data umat semaksimal mungkin karena data umat akan selalu bergerak seturut situasi umat yang lahir, meninggal, masuk, pindah, dan pelaksanaan aneka perayaan sakramen dalam gereja yang terlaksana setiap tahun berjalan.
    Pada awal tahun 2018, umat Paroki St. Fransiskus ini berjumlah 365 KK dengan 1.630 Jiwa. Dan pada akhir tahun 2018 umat paroki menjadi 371 KK dengan 1643 jiwa yang tersebar dalam 15 lingkungan. Setiap tahun jumlah KK dan Jiwa bertambah sebagaimana dilihat dalam tabel berikut. Dan, seturut data BIDUK, maka dapat disampaikan bahwa jumlah umat di Paroki St. Fransiskus Assisi Jl. Medan saat ini pada tahun 2021/2022 terdiri dari 385 Kepala Keluarga dan 1.483 jiwa yang tersebar di 17 lingkungan.

    Lingkungan

    2018

    2019

    2020

    2021

    2022

    KK

    JIWA

    KK

    JIWA

    KK

    JIWA

    KK

    JIWA

    KK

    JIWA

    Santo Angelus

    33

    131

    33

    131

    24

    97

    22

    87

    25

    89

    Santo Antonius

    -

    -

     

    -

    18

    64

    19

    64

    20

    66

    Santo Fidelis 

    27

    152

    31

    152

    30

    153

    27

    117

    29

    92

    Santo Fransiskus

    19

    75

    17

    75

    17

    75

    17

    75

    17

    75

    Santo Ignatius

    21

    107

    19

    107

    19

    108

    23

    88

    16

    80

    Santa Klara

    27

    124

    27

    124

    26

    124

    26

    108

    26

    108

    Santa Maria

    21

    80

    21

    80

    21

    80

    19

    80

    21

    63

    Santo Markus

    26

    107

    27

    107

    26

    107

    30

    102

    29

    102

    Santo Mikael

    27

    134

    26

    134

    29

    134

    31

    133

    31

    131

    Santo Padre Pio

    -

    -

    -

    -

    12

    38

    11

    53

    13

    53

    Santo Paulus

    32

    126

    30

    126

    30

    130

    29

    128

    29

    128

    Santo Petrus

    24

    100

    22

    100

    26

    100

    27

    103

    26

    103

    Santo Theresia

    29

    113

    29

    113

    29

    122

    29

    102

    30

    106

    Santa Thomas

    12

    60

    16

    60

    15

    69

    14

    52

    20

    80

    Santo Vincentius

    24

    107

    24

    107

    24

    107

    24

    91

    25

    91

    Santo Yoakim

    27

    114

    30

    114

    13

    59

    12

    59

    11

    58

    Santo Yosef

    16

    100

    16

    100

    16

    99

    16

    49

    17

    58

    JUMLAH

    371

    1.643

    368

    1.630

    375

    1.666

    376

    1.694

    385

    1.483

    7. Persentasi Pertambahan/Perkembangan Umat
    STATISTIK PERKEMBANGAN UMAT PAROKI 2005-2017

     

    2005

    2006

    2007

    2008

    2009

    2010

    2011

    2012

    2013

    2014

    2015

    2016

    2017

    Pembaptisan

    76

    61

    54

    75

    58

    59

    54

    57

    42

    45

    41

    47

    48

    Komuni I

    38

    -

    39

    39

    45

    45

    24

    37

    25

    25

    45

    33

    35

    Penguatan

    -

    64

    -

    27

    -

    -

    -

    -

    76

    4

    83

    14

    61

    Perkawinan

    9

    16

    13

    21

    12

    21

    16

    28

    13

    14

    9

    15

    12

    Pengurapan

    1

    8

    4

    6

    4

    4

    10

    1

    6

    3

    3

    7

    9

    Meninggal

    7

    12

    8

    15

    14

    5

    12

    4

    7

    10

    12

    14

    23

    Pindah

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    Masuk

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    JLH KK

    252

    282

    287

    314

    318

    324

    330

    334

    340

    348

    355

    362

    365

    JLH JIWA

    1177

    1291

    1285

    1348

    1368

    1419

    1498

    1546

    1567

    1595

    1630

    1642

    1630

    Secara umum, statistik perkembangan umat sangat dipengaruhi oleh kelahiran, perkawinan, perpindahan (masuk atau keluar), dan kematian. Dari data di atas, tampak bahwa perkembangan umat tidak cukup melonjak tinggi. Jumlah umat berkembang secara landai. Akan tetapi, jumlah tersebut berpeluang lebih besar dalam beberapa tahun ke depan dengan adanya perkembangan pemukiman penduduk di sekitar wilayah paroki St. Fransiskus ini.
    Gambaran Umat Paroki
    1. Kekhasan Paroki
    Ada beberapa kekhasan Paroki St. Fransiskus Assisi, Jl. Medan ini yang dapat disampaikan berikut ini:
    a. Paroki St. Fransisikus ini tidak mempunyai stasi.
    - Paroki St. Fransiskus merupakan gereja tunggal, tidak mempunyai stasi. Umat paroki tersebar di 17 Lingkungan Paroki yang berada di Kecamatan Siantar Martoba, Pematangsiantar, dan Kec. Siantar.
    - Oleh karena itu, fokus karya pastoral dilaksanakan di gereja dan di lingkungan-lingkungan serta di dalam kelompok-kelompok kategorial melalui perayaan-perayaan iman, katekese, doa lingkungan, dan kegiatan-kegiatan rohani lainnya.
    b. Pelayanan Pemakaman dan Misa Arwah
    - Paroki ini sudah memiliki lahan pemakaman. Lokasi tersebut telah ditata sedemikian sehingga semakin asri. Di dalamnya dibangun bangunan permanen untuk bagian pembusukan jenazah dan bagian penyimpanan tulang-belulang (saring-saring).
    - Umat yang meninggal di Paroki ini selalu dimakamkan oleh Pastor. Dan, sehari sebelum pemakaman akan diadakan Misa Arwah di rumah duka. Disadari bahwa Misa Arwah lebih ideal dilaksanakan di dalam Gereja pada hari pemakaman, tetapi karena alasan situasional, terutama atas alasan acara adat yang tidak dapat dipastikan kapan selesai maka Misa Arwah dilaksanakan di rumah duka pada hari sebelum pemakaman.
    - Pada saat misa, umat dan pengurus (DPP dan Lingkungan, Kelompok Kategorial) berusaha hadir.
    - Pada saat itu, diberikan juga bantuan sosial sebagai tanda turut berduka kepada keluarga. Besaran ilu manetek itu disepakati pada saat paraipurna. Atas pertimbangan pastoral, besaran ilu manetek itu bisa lebih dari ketentuan paripurna.
    c. Katekese 5-10 menit sebelum misa
    - Di Paroki ini sudah menjadi tradisi melaksanakan katekese 5-10 menit sebelum misa dimulai. Katekese ini dilaksanakan oleh Seksi-seksi DPP Paroki seturut jadwal dan penugasan serta oleh seorang Frater Tkt V, sebagai seksi Katekese Biara.
    d. Doa Rosario sebelum misa dan pada hari Jumat sore pada bulan Mei dan Oktober
    - Di Paroki ini semakin dibiasakan doa Rosario pada bulan Mei dan Oktober sebelum misa. Doa ini dipandu oleh Legio Maria.
    - Selain itu, diadakan juga doa Rosario secara bersama pada kedua bulan tersebut setiap hari Jumat sore di Gereja. Doa ini dianimasi oleh Lingkungan secara bergantian.
    e. Kehadiran Frater dan Suster
    - Kehadiran Frater dan Suster di Lingkungan juga menjadi kekayaan dan kekhasan di Paroki ini. Kehadiran mereka dirasakan membawa suasana positif bagi umat di Lingkungan entah dalam peribadatan maupun dalam kesatuan sebagai Lingkungan.
    - Kehadiran Frater dan Suster juga tampak dalam komposisi kepengurusan gereja baik di DPH maupun di DPP melalui seksi-seksi, Bagian Pelayanan, Tim pelayanan, dan Kelompok Kategorial.
    - Selama ini, Frater juga diberikan tugas untuk terlibat membagikan komuni pada hari Minggu di gereja dan melayani membagikan komuni kepada orang sakit dan lansia di lingkungan-lingkungan.
    f. Novena Pesta Pelindung Paroki
    - Di Paroki ini diadakan novena sebelum pesta pelindung Paroki. Novena itu dilaksanakan dalam perayaan Misa pada sore hari, kecuali pada hari Minggu. Misa dianimasi oleh Lingkungan dan Kelompok Kategorial secara bergiliran. Misa dipimpin oleh Pastor Paroki dan Pastor anggota Komunitas Biara Kapusin.
    2. Situasi Sosio-Kultural Umat
    a. Pekerjaan dan Mata Pencaharian
    - Keadaan umum ekonomi umat Paroki Jl. Medan Siantar sangat bervariasi: kebanyakan tergolong ekonomi lemah dan sederhana, meskipun ada yang sejahtera dan ada pula yang termasuk kategori mewah.
    - Sebagian besar umat paroki ini memiliki mata pencaharian sebagai petani, karyawan-ti perusahaan, bertenun (parkasuksak), buruh harian, pemulung, bahkan pengangguran. Sebagian kecil dari mereka memiliki pekerjaan tetap sebagai pegawai kantor pemerintah, guru negeri-swasta, pedagang, wiraswasta, Polisi, TNI, politisi.
    - Kesulitan dalam ekonomi tersebut tampak juga dari kondisi rumah yang dimiliki yang masih sederhana atau mengontrak serta kesulitan untuk mengurus pendidikan anak dan kesehatan keluarga. Dalam hal ini, Paroki bersama dengan DPPH cukup memberi perhatian untuk membantu umat melalui dana APP Paroki.
    b. Keberagaman Suku Paroki St. Fransiskus Assisi terdiri dari beraneka ragam suku. Batak Toba sebagai suku mayoritas, kemudian Simalungun, Karo, Jawa, Flores, Nias, Dayak, dll.
    3. Kekuatan dan Kelemahan umat di Paroki
    3.1 Kekuatan umat
    Beberapa hal tenang kekuatan umat paroki ini dapat digambarkan berikut ini:
    - Umat mau melaksanakan kegiatan umum menggereja dengan semangat,
    - Mempunyai rasa persaudaraan dalam melaksanakan doa-doa di lingkungan maupun kegiatan lainnya di Gereja Paroki,
    - Mempunyai iman Katolik yang cukup baik.
    - Sumber daya manusia dalam mengembangkan paroki cukup besar karena cukup banyak umat yang termasuk berpendidikan dan sudah terbiasa akrab dengan para pastor, frater, dan suster yang berada di paroki.
    - Perkembangan umat di paroki ini tampaknya akan semakin bertambah melihat semakin banyaknya pembangunan pemukiman penduduk atau perumahan-perumahan di wilayah Paroki. Dengan demikian paroki ini akan tetap hidup dan semakin berkembang karena adanya pertambahan umat di masa-masa yang akan datang.
    - Kehadiran pastor, frater, dan suster termasuk menjadi kekuatan bagi umat di paroki ini. Meskipun ada juga sekaligus kelemahan di dalamnya, karena banyak hal karya pastoral akhirnya dilaksanakan oleh Pastor, Frater, dan Suster.
    3.2 Kelemahan umat di Paroki
    Selain kekuatan yang disebutkan di atas, beberapa kelemahan umat boleh juga disebutkan berikut ini, antara lain:
    - Umat masih kurang disiplin waktu pada saat doa lingkungan tetapi misa lingkungan tepat waktu,
    - Ada umat tertentu yang kurang mau mendengarkan masukan, merasa sudah mapan,
    - Kurangnya kehadiran bapak-bapak pada kegiatan lingkungan.
    - Kadang-kadang terjadi kurang komunikasi antara pengurus dengan umat, sehingga informasi tidak sampai dengan baik kepada seluruh umat.
    - Pemberian diri untuk urusan gereja tampaknya semakin sulit karena aneka kesibukan umat dalam hidup sehari-hari.
    - Kehadiran umat untuk misa di gereja terutama pada hari-hari biasa belum menggembirakan. Hanya dua-tiga orang yang hadir misa setiap hari. Usaha untuk mengajak umat untuk ikut misa harian sudah diupayakan tetapi belum membuahkan hasil.
    - Kondisi ekonomi umat yang mayoritas lemah tentu merupakan kelemahan juga. Hal itu akan berkaitan dengan kesanggupan paroki untuk mandiri secara finansial dalam pelaksanaan karya pastoral. Bahkan, Paroki harus mengupayakan bantuan sosial kepada cukup banyak umat.
    4. Pengurus Gereja
    a. Pengurus Gereja secara keseluruhan merupakan pengurus baru karena baru dilaksanakan periodisasi pengurus di Paroki ini untuk tingkat DPL, DPP, dan DPPH.
    b. Beberapa pengurus Gereja masih termasuk orang baru di dalam perutusannya masing-masing, entah di DPPH, DPP (dengan seksi/bagian/tim), DPL, dan kelompok kategorial.
    c. Secara umum Sumber Daya Manusia (SDM) pengurus dalam hal pengetahuan kekatolikan termasuk memadai tetapi ketika tugas itu diterima tampak mereka masih banyak yang canggung.
    d. Kursus-kurus atau pembinaan masih sangat penting disampaikan kepada mereka selain kursus yang telah mereka terima.
    e. Kondisi ekonomi pengurus terbilang belum memadai secara umum. Kondisi ini pun kerap menjadi kendala dalam melaksanakan beberapa tugas di lingkungan dan di paroki.
    f. Kehadiran pengurus gereja dalam rapat-rapat tampaknya masih lemah. Masih sangat sulit untuk menggapai prosentasi kehadiran 50 %. g. Pandangan pastor centris tampaknya masih cukup kuat dalam diri para pengurus. Sehingga banyak hal seputar urusan praktis masih harus disampaikan kepada pastor. Boleh juga hal itu sebagai indikasi masih kurangnya pemahaman mereka akan aturan-aturan yang berlaku di gereja dan paroki.
    Kehadiran Komunitas
    5. Kehadiran Komunitas Lembaga Hidup Bakti
    5.1 Kehadiran Biara Kapusin St. Fransiskus Assisi
    Dalam uraian sejarah di atas telah dibicarakan perihal kehadiran dan peranan biara Kapusin St. Fransiskus Assisi Jl. Medan Pematangsiantar untuk mengembangkan karya pastoral di Paroki St. Fransiskus Assisi ini. Kehadiran Biara Kapusin ini pada tahun 1967 adalah menjadi pemicu berdirinya gereja di Jl. Medan ini sejak tahun 1968. Bahkan gereja itu dijadikan sebagai gereja Paroki Pastor Bonus.
    Dari tahun 1968 hingga berdirinya Paroki St. Fransiskus Assisi sebagai paroki tersendiri dan mandiri pada 03 Desember 2004 Biara Kapusin St. Fransiskus tetap berperan besar dalam pengembangan kerasulan Paroki. Demikian terus peranan itu sungguh tampak hingga sekarang.
    Peranan Biara Kapusin tersebut sangat terasa bagi paroki ini berkaitan dengan sarana dan prasarana yang dibutuhkan oleh paroki, misalnya gedung gereja, kantor paroki. Meskipun pada dasarnya tanah dan gedung itu adalah milik Kapusin. Kebaikan hati dari Kapusin sangat trasa dalam pengembangan Paroki ini. Selain itu kehadiran para Pastor (staf) dan para Frater sangat tampak dalam pelayanan mereka di tengah-tengah umat, entah di dalam gereja atau pun dalam kerasulan di lingkungan-lingkungan. Anggota Biara Kapusin Jl. Medan sungguh menjadi bagian tak terpisahkan dari Paroki St. Fransiskus Assisi.
    5.2 Kehadiran Komunitas “San Damiano” FCJM
    Para suster Kongregasi FCJM telah berdomisili di Paroki St. Fransiskus Assisi ini sejak 18 Agustus 1967. Mereka berkomunitas di lokasi Biara dan Gereja paroki St. Fransiskus Jl. Medan. Kehadiran mereka pada mulanya adalah atas permintaan dari pimpinan Seminari Tinggi St. Fransiskus Assisi. Maka tugas pertama mereka adalah mengurus keperluan dapur dan rumah tangga Biara Kapusin. Tugas para suster kemudian bertambah ke pelayanan sekolah sejak SDRK7 dibuka pada tahun 1971.
    Selain itu, para suster pun terlibat dalam pengembangan paroki dengan aneka pelayanan yang dapat mereka lakukan. Mereka ada yang terlibat dalam pembinaan muda-mudi, pembinaan asmika, terlibat dalam katekese lingkungan, pembinaan kaum ibu, ikut dalam kepengurusan DPPH, dll. Melalui pelayanan tersebut, para suster terlibat menopang perjalanan dan perkembangan Paroki St. Fransiskus Assisi.
    5.3 Kehadiran Komunitas KSSY “St. Dionisius” dan PPU Karangsari.
    Kehadiran para Suster Kongregasi KSSY di wilayah Paroki St. Fransiskus Assisi tidak lepas dari berdirinya PPU KAM di Karangsari. PPU dan Susteran diresmikan oleh Mgr. Pius Datubara OFMCap pada 17 Maret 1982. Tujuan dari pendirian PPU ini adalah untuk mengembangkan karya pastoral umat di Keuskupan Agung Medan melalui kursus-kursus dan pembinaan-pembinaan rohani untuk umat. Untuk itu, Kongregasi KSSY diminta oleh Uskup dalam melaksanakan pelayanan di PPU KAM.
    Kehadiran Suster KSSY tidak hanya untuk PPU KAM saja tetapi juga ikut dalam pelayanan paroki St. Fransiskus Assisi. Para suster aktif dalam pelayanan kerasulan Lingkungan, khususnya Lingkungan St. Theresia, ikut dalam kepengurusan Seksi KS, dan Seksi lainnya seturut kebutuhan paroki.
    Akan tetapi, kehadiran komunitas suster dan PPU ini juga menjadi bagian dari pelayanan Paroki St. Fransiskus dalam hal reksa pastoral kerohanian. Maka Pastor mengadakan pelayanan misa di Komunitas Susteran dan juga untuk kebutuhan pelayanan di PPU seturut kebutuhan PPU sendiri. Dan, sarana serta prasarana PPU cukup sering juga dipergunakan oleh Paroki dalam beberapa keperluan entah untuk pelaksanaan Paripurna atau pembinaan umat lainnya.
    5.4 Kehadiran Komunitas “St. Maria” dan Novisiat SCMM Pematangsiantar
    Suster-suster Kongregasi SCMM memulai kehadiran mereka di wilayah Paroki St. Fransiskus Assisi dengan membangun komunitas St. Maria sejak tahun 1988 dan Novisiat SCMM sejak 1989 di Karangsari. Latarbelakang kehadiran para Suster di sini adalah untuk mengembangkan pendidikan dasar Kongregasi SCMM.
    Selain untuk urusan pengembangan internal pendidikan Kongregas SCMM, para Suster SCMM Komunitas dan Novisiat SCMM juga ikut terlibat dalam karya pelayanan tertentu di Paroki St. Fransiskus. Secara umum mereka terlibat dalam perkembangan Lingkungan St. Thomas. Selain itu mereka juga terlibat dalam pendampingan kaum muda, asmika, animasi liturgi, pendampingan Legio Maria, dll. Para Suster juga terbuka untuk menerima pelayanan lainnya sejauh dibutuhkan oleh Paroki.
    Sementara itu, pihak Paroki pun mempunyai tanggungjawab dalam pelayanan rohani untuk para suster di komunitas melalui misa harian, rekoleksi, sakramen tobat, perayaan-perayaan pesta-pesta kebiaraan Kongregasi SCMM yang dirayakan di Komunitas dan Novisiat Karangsari.
    5.5 Kehadiran Komunitas KYM “Mieke de Bref”
    Komunitas Mieke de Bref di bangun di wilayah Paroki St. Fransiskus Assisi. Lokasinya berada di Simpang Karangsari, dekat PPU KAM. Komunitas ini dibangun untuk menjadi Provinsialat KYM; sebelumya provinsialat berada di Susteran KYM, Jl. Sibolga 17, Pematangsiantar. Komunitas ini diresmikan pada 28 Maret 1989. Anggota komunitasnya bukan hanya pimpinan Provinsi tetapi juga para suster lainnya dengan beragam karya dan perutusan yang diemban.
    Kehadiran para Suster di Komunitas ini sungguh bermakna positif bagi perkembangan Paroki. Para suster terlibat aktif dalam kegiatan pelayanan gereja melalui kepengurusan seksi di DPP, mis. Seksi Keluarga, Katekese. Mereka juga aktif dalam kegiatan lingkungan khususnya di Lingkungan St. Petrus dan Lingkungan St. Vincentius. Tambah lagi, mereka terlibat dalam tugas animasi liturgi pada hari Minggu, Kamis Sore, dan hari-hari lainnya ketika Paroki meminta pelayanan mereka. Sementara itu, dengan kehadiran di wilayah paroki ini, maka Paroki juga punya tanggungjawab untuk memenuhi kebutuhan rohani para Suster di Komunitas. Itu dapat diwujudkan melalui pelayanan misa di Komunitas atau perayaan-perayaan lainnya yang dibutuhkan oleh Komunitas.
    6. Kehadiran Komunitas Pendidikan
    6.1 SD RK 7
    Kehadiran gereja dan paroki Pastor Bonus pada tahun 1968 membuat umat sungguh senang, bangga, dan bersyukur. Kemudian umat Jl. Medan sangat berharap bahwa di Jl. Medan juga didirikan sekolah. Umat sangat yakin bahwa agar iman dapat bertumbuh subur, pengetahuan juga mesti ditingkatkan. Sebab, “iman tanpa pengetahuan adalah buta, pengetahuan tanpa iman adalah lumpuh”. Karena itulah umat bertekad mendirikan SD di kompleks gereja. Niat umat ini ditanggapi positif oleh Ordo Kapusin. Bersama dengan umat, Ordo Kapusin bertekad untuk membangun Sekolah Dasar (SD).
    Dengan segala usaha dan upaya SD dibangun di lahan yang kemudian dibeli di samping lokasi gereja. Gedung SD selesai dibangun pada tahun 1973 dan mulai menerima murid baru pada tahun 1974. Sekolah ini dikenal dengan nama SDRK7 karena dimasukkan dalam naungan Yayasan Perguruan Katolik Cinta Rakyat yang sebelumnya telah memiliki 6 SD di Pematangsiantar.
    Kehadiran SDRK7 di wilayah Paroki ini hingga sekarang sangat positif dalam pengembangan umat paroki karena sekolah ini telah berhasil memberikan pendidikan kepada anak-anak umat paroki. Dengan demikian, selain pendidikan iman melalui Gereja, umat semakin dibekali dengan pengetahuan melalui sekolah. Selain itu, paroki juga sangat bersyukur dengan adanya gedung sekolah SDRK7. Sejak didirikan, gedung sekolah itu sangat sering dipergunakan paroki untuk pelaksanaan katekese, sermon, rapat, tempat kegiatan drama Natal atau Paska, kegiatan-kegiatan gerejawi, dan tempat penampingan Anak Sekami setiap hari Minggu.
    6.2 PAUD Terpadu KSSY
    Kehadiran PAUD Terpadu KSSY telah disampaikan secara resmi oleh Uskup Agung melalui SK. PAUD Terpadu tersebut berada di wilayah Kelurahan Tanjung Tonga Pematangsiantar. Parokus telah melaksanakan ritus peletakan batu pertama pembangunan pada hari Kamis, 19 Mei 2022.
    Besar harapan kita bahwa kehadiran PAUD tersebut akan berperan dalam mengembangkan reksa pastoral di Paroki ini. Sekaligus pula diharapkan bahwa di tempat itu bukan hanya gedung PAUD yang berdiri tetapi juga Komunitas Susteran KSSY.
    Video Profil :
    Lokasi Paroki :

    BASIS INTEGRASI DATA UMAT KEUSKUPAN: Program Pendataan Umat Berbasis Online

    Vinny Barus
    -
    0
    BASIS INTEGRASI DATA UMAT KEUSKUPAN: Program Pendataan Umat Berbasis Online
    Perjumpaan dengan seseorang sering membawa pencerahan, karena masing-masing punya pengetahuan dan pengalaman dan memang ada banyak hal yang baru di sekitar kita, dan perubahan itu sendiri berlangsung dengan cepat. Salah satu yang lagi hangat, dibicarkan di Keuskupan atau di  masing-masing Paroki Keuskupan Agung Medan adalah, apa yang disebut dengan program BIDUK. Hal ini juga menjadi perhatian bagi kalangan sekretaris paroki. Program BIDUK berawal dari perjumpaan Bapak Uskup Keuskupan Agung Medan, Mgr. Kornelius Sipayung dengan beberapa umat yang berasal dari Keuskupan Agung Medan (KAM) yang sekarang sudah lama tinggal dan menetap di Keuskupan Agung Jakarta (KAJ).  Meskipun sudah jauh,  tetapi mereka  tetap peduli dengan “bona pasogit” Keuskupan Agung Medan.  Dasarnya adalah kecintaan kepada Gereja Partikular dan kebutuhan umat dan bagaimana mengusahakan pastoral yang efektif dan berdaya guna untuk umat. Latar belakang program BIDUK ini adalah upaya KAJ mengembangkan tata layanan pastoral berbasis data, dimana dengan data tersebut  pelayanan pastoral dapat terselenggara dengan lebih baik, dan dapat dipertanggungjawabkan. Data yang disimpulkan  pada akhirnya diharapkan mampu  memberikan informasi dalam merumuskan kebijakan pelayanan pastoral. Bapa Uskup menawarkan program BIDUK ini secara resmi dalam rapat Dewan Presbiteral Keuskupan Agung Medan (DEPKAM), 8-10 Juli 2019. Kemudian disampaikan juga dalam Hari Study Imam, 29-01 Agustus 2029 yang lalu. Setelah melalui diskusi yang cukup alot, yang tentu saja diikuti dengan rasa pesimisme tetapi juga optimisme, diputuskan bahwa BIDUK menjadi program keuskupan dan menjadi gerakan bersama untuk Keuskupan Agung Medan, yang implementasinya terutama di paroki-paroki se-KAM. Program BIDUK ini disebut dengan Basis Integrasi Data Umat Keuskupan,  Keuskupan Agung Medan (BIDUK KAM). Kebaikan Keuskupan Agung Jakarta Pada tanggal 22 April 2019, telah dikirimkan surat No. 236/KAJ/KA/IV/’19 kepada Mgr. Ign. Suharyo perihal memohon bantuan dalam perencanaan dan pelaksanaan program BIDUK di KAM. Kemudian dijawab dengn Surat No. 263/2.40.15/2019,  Jakarta 14 Mei 2019, BIDUK KAJ setuju membantu BIDUK KAM. Terimkasih kepada Bapak Uskup Suharyo yang ketika tulisan saya tuliskan beliau sudah menjadi Kardinal. Proficiat Bapak Kardinal! Keuskupan Jakarta melalui Tim Biduk Nusantara yang dikomandani oleh Bapak Ivan Sangkareng dan Bapak Henry Irawan telah menuntun BIDUK KAM dengan sangat baik, ditopang dengan antusiasme  para Parochus dan animo para administrator BIDUK dari paroki dan kuasi paroki kita. Lanjutkan! dan semoga  semangat itu tetap bernyala. Dari sekretariat KAM, sejak 10 Juni 2016, dimotori oleh saudara Benisius Manullang, dimulai komunikasi dengan para Parochus sekretaris paroki, dengan membuat group di WhatsApp (WA). Melalui teknologi ini banyak data dan informasi yang bisa disampaikan dengan cepat untuk mendukung program BIDUK. Pada,  20 Agustus 2019 diadakan sosialisasi sekaligus pelatihan awal bagi para Parochus dan calon administrator BIDUK. Hari tersebut ditetapkan sebagai hari  “Go implementasi  BIDUK KAM”, dengan  Paroki Medan Timur  ditunjuk sebagai pilot project di Keuskupan Agung Medan. Antara Kekwatiran dan Harapan Ketika BIDUK pertama kali dimunculkan, ada perasaan skeptis. Hal ini tidak terlepas dengan pengalaman buruk sebelumnya, tetapi juga tingkat kesulitan dan keberlangsungan-nya kelak.   Pengalaman tersebut, sudah diantisipasi. Hanya keyakinan yang kuat, persiapan sumber daya manusia, finansial yang cukup, dan pertolongan Tuhan sendiri, program ini dapat berjalan dengan baik. Barangkali semua kitasepakat, bahwa pastoral berbasis data saat ini, bukan lagi optional tetapi sudah merupakan keharusan bagi paroki-paroki di KAM. Pendekatan pastoral secara objektif dan cermat, melalui riset-riset kecil untuk menggali data kebutuhan umat, menjadi kebutuhan tak terelakkan untuk mengembangkan pastoral yang profesional. Kemajuan dunia perlu diikuti dengan peningkatan pelayanan pastoral, dan untuk itu dibutuhkan data. Kita menyadari berpastoral berbasis data tentu saja tidak akan selalu berjalan mulus. Pasti akan ada tantangan  dan kesulitan,  baik di kantor, dan terutama di lapangan. Selain itu, adalah tantangan tersendiri,  pekerjaan yang sering kurang diperhatikan yaitu pemutahiran data secara berkelanjutan. Oleh sebab itu pastoral berbasis data harus menjadi gerakan bersama, supaya kita memiliki roh yang sama dalam memajukan keuskupan ini. Dalam periode ini program BIDUK KAM dan Website KAM adalah dua program berbasis data yang saling mendukung satu sama lain untuk mengembangkan tata kelola yang baik dalam segala aspek pastoral. Kita harus sampai kepada keyakinan,  menuju pastoral berbasis data, berbasis online, seraya memanfaatkan teknologi yang semakin maju.  Kita semua tahu, dan sadar bahwa  dengan mempertimbangkan data-data tersebut, program-program pastoral bisa direncanakan dengan tepat sehingga pelaksanaannya pun membawa dampak positif bagi perkembangan umat. Sebaliknya, tanpa didasari data-data yang bisa dipertanggungjawabkan, program pastoral cenderung direncanakan berdasarkan pertimbangan pribadi, minat/kesukaan, asumsi-asumsi pelayan pastoral, yang bisa saja tidak sesuai dengan kondisi umat yang hendak dilayani. Akibatnya, Gereja menawarkan banyak kegiatan,  namun tidak menjawab permasalahan dasar umat secara tepat,sehingga tidak  membawa perubahan. Keamanan Data Keamanan data akan menjadi perhatian Keuskupan Agung Medan. Bagaimana dengan keamanan data? Hal ini telah diantisipasi oleh TIM Biduk KAJ. Intinya data kita aman, sehingga kita tidak perlu kwatir. Kalaupun di masa depan ada hal di luar perkiraan, KAM siap menanggung segalanya dalam hubungan dengan data umat. Harapan Bapa Uskup Keuskupan Agung Medan Uskup Keuskupan Agung Medan Mgr. Kornelius Sipayung  mengharapkan dalam sambutannya, dalam pelatihan, 05-06 Oktober yang lalu, kiranya pada bulan Desember 2019, BIDUK KAM sudah bisa online di seluruh paroki secara terbatas. Saya katakan terbatas, karena BIDUK KAM dapat online secara menyeluruh dengan pengandaian semua data umat sudah di input dari form kartu keluarga. Bulan Desember sebagai hari kelahiran dapat menjadi kelahiran  BIDUK KAM sekaligus  hadiah Natal  bagi KAM. Seluruh sumberdaya kita akan kita kerahkan supaya BIDUK KAM ini dapat operasional. Pasti sulit, tapi sulit tidak sama dengan tidak bisa. Bersama kita pasti bisa. BIDUK KAM, jalan terus, tidak ada lagi kata mundur. Semoga! (VAB) Penulis: RP. Frans Borta P. Rumapea, O.Carm

    Dewan Pastoral (DEPASKAM)

    Vinny Barus
    -
    0

    SK No. 460 th. 2022 M.B. 14 Juli 2022 s/d 13 Juli 2027

    1. RP. Yosafat Ivo Sinaga OFMCap
    2. RD. Petrus Simarmata
    3. Sr. Xaveria Lingga FSE
    4. Antonius Tampubolon
    5. Thomas Darwin Sembiring
    6. Joanna Donna Yulietta Siagian, SE., MAP
    7. Dr. Bonaraja Purba, M.Si
    8. Junior Julius Lumbantoruan, SH
    9. Sarina Sijabat
    10. Marianus Simanihuruk
    11. Dr. Ing. Andy Wahab Sitepu
    12. Bukit Samosir
    13. Janus Sidabalok, SH., M.Hum
    14. Jafar Siregar S.I.P
    15. Jupiter Tambahta Sinulingga, SS

    Yayasan Pendidikan

    Admin
    -
    0
    Yayasan Pendidikan
    1.
    Yayasan Bina Media
     
    Alamat
    :
    Jl. Setia Budi No. 479-G, Tanjung sari – Medan
     
    Telp.
    :
    061 8215225
     
    Ketua
    :
    RP. Alexander Silaen OFMCap
     
    Mengelola:
    1. SD RK 7, Pematang Siantar
    2. SMK Grafika Bina Media
     
    2.
    YPK Budi Dharma
     
    Alamat
    :
    Jl. A. Yani 2, Kotak Pos 33, Banda Aceh - 23001
     
    Telp.
    :
    0651 33917
     
    Mengelola:
    1. TK Katolik Budi Dharma, Banda Aceh
    2. SD Karya Budi, Banda Aceh
    3. SD Swasta Budi Dharma, Lhokseumawe
    4. SMP Budi Dharma, Banda Aceh
    5. SMA Katolik Budi Dharma, Banda Aceh
     
    3.
    Yayasan Budi Mulia Lourdes (Bruder Budi Mulia)
     
    Alamat
    :
    Jl. Lapangan Bola Bawah 77, Pematang Siantar
     
    Telp.
    :
    0622 24981
     
    Mengelola:
    1. SD Budi Mulia 1, Jl. Melanthon Siregar 161, Pematang Siantar
    2. SD Budi Mulia 2, Jl. Lap. Bola Atas, Pematang Siantar
    3. SD Budi Mulia 3, Jl. Asahan Batu Lima, Pematang Siantar
    4. SMP Budi Mulia, Jl. Marihat 161, Pematang Siantar
    5. SMP Budi Mulia, Pangururan Samosir
    6. SMA Budi Mulia, Jl. Marihat 161, Pematang Siantar
     
    4.
    YPK Budi Murni
     
    Alamat
    :
    Jl. Besar Sibiru-biru Gang Nogio No. 111, Delitua
     
    Telp.
    :
    061-77830174 / Fax. : 061 80039100
     
    Ketua
    :
    Bp. Adil Barus, BSc, M.Si
     
    Mengelola:
    1. Sekolah Tinggi Pastoral St. Bonaventura
     
    5.
    YPK Don Bosco KAM
     
    Alamat
    :
    Jl. Timor No. 34, Kel. Gaharu, Kec. Medan Timur, Medan 20235
     
    Telp.
    :
    061-4535689
     
    Email
    :
    [email protected]
     
    Website
    :
    ypkdonboscokam.org
     
    Ketua
    :
    RP. Yosep Yuki Hartandi, CDD
     
    Mengelola:
    1. TK Santo Thomas 1, Jl. Gatot Subroto Gang Harapan No. 6, Medan 20123
    2. TK Santo Thomas 2, Jl. Mataram No. 18, Medan 20153
    3. TK Budi Murni 1, Jl. Merapi No. 2, Medan
    4. TK Budi Murni 2, Jl. Tembakau 17 No. 2, Perumnas Simalingkar, Medan
    5. TK Santo Antonius 1, Jl. Haji Muhammad Joni No. 52A, Medan 20217
    6. TK Santo Antonius 2, Jl. Mandala By Pass No. 79 Tegal Sari, Kec. Medan Denai
    7. SD Santo Thomas 2, Jl. Gatot Subroto Gang Harapan No. 6, Medan 20123
    8. SD Santo Thomas 4, Jl. Setia Baru No. 45A, Medan 20117
    9. SD Santo Thomas 5, Jl. Mataram No. 18, Medan 20153
    10. SD Budi Murni 1, Jl. Timor No. 34, Medan 20235
    11. SD Budi Murni 2, Jl. Kapiten Purba I, Perumnas Simalingkar
    12. SD Budi Murni 3, Jl. Merapi No. 2, Medan 20212
    13. SD Budi Murni 6, Jl. Pelita V No. 1, Medan 20236
    14. SD Budi Murni 7, Jl. Durung No. 178, Medan
    15. SD Santo Petrus, Jl. Luku I No. 1, Kwala Berkala, Kec. Medan Johor, Medan
    16. SD Santo Yoseph I, Jl. Pemuda No. 3A, Medan 20151
    17. SD Santo Antonius V, Jl. Haji Muhammad Joni No. 52A, Medan 20217
    18. SD Santo Antonius VI, Jl. Raya Menteng, Gang Benteng, Medan 20228
    19. SD Budi Luhur, Jl. Mandala By Pass, Tegal Sari Kec. Medan Denai, Medan
    20. SD Santo Antonius Bangun Mulia, Jl. Sisingamangaraja KM. 11 No. 68 Medan Amplas 20149
    21. SD Katolik Sukamaju, Jl. Sei Mencirim, No. 41, Sukamaju, Sunggal 20325.
    22. SD Katolik Sei Beras Sekata, Dusun II, Sunggal, Deli Serdang 20128
    23. SD Katolik Diski, Jl. Binjai KM. 14,5 Diski, Sunggal, Deli Serdang 20351
    24. SD Budi Murni 4 Percut, Jl. Pardomuan Nauli, Percut, Deli Serdang.
    25. SD Katolik Delitua, Jl. Lorong Nogio No. 117, Delitua, Deli Serdang 20355
    26. SD Santo Fransiskus Xaverius, Pasar III, Namo Rambe, Deli Serdang 20356
    27. SD Santa Maria, Dusun III, Penen, Sibiru-biru, Deli Serdang 20358
    28. SD Serdang Murni, Jl. Pematangsiantar No. 142, Lubuk Pakam 20517
    29. SD Santo Paulus Ramunia, Desa Beringin Ramunia, Lubuk Pakam 20552.
    30. SD Namo Puli, Dusun I Namo Puli Desa Sumbul, Deli Serdang 20363.
    31. SD RK Negara, Jl. Negara, Kec. STM Hilir, Deli Serdang 20363.
    32. SD Santo Xaverius 1, Jl. Irian, Lau Cimba, Kabanjahe 22114.
    33. SD Katolik 1, Rambe Mbelang, Kec. Mardinding, Karo 22164
    34. SD Katolik 2, Sumbeikan, Kec. Mardinging, Karo 22165.
    35. SD Katolik 3, Jl. Renun Lau Baleng, Karo 22164.
    36. SD Katolik Don Bosco, Jl. Sutomo No. 18, Saribudolog 21167.
    37. SD Santo Yosef, Jl. Parikanan, Lawe Bekung, Aceh Tenggara 24652.
    38. SD Santo Yosef Lawe Desky, Aceh Tenggara.
    39. SD Budi Murni, Kuta Tengah, Kotacane, Aceh Tenggara 24673.
    40. SD Santo Vinsensius, Jl. Lae Mbalno, Boang Manalu, Pakpak Bharat 22272.
    41. SMP Santo Thomas 1, Jl. Letjen S. Parman No. 109, Medan 20112.
    42. SMP Santo Thomas 3, Jl. Gatot Subroto, Gang Banteng No. 7, Medan 20123.
    43. SMP Santo Thomas 4, Jl. Letjen. S. Parman No. 107, Medan 20112.
    44. SMP Budi Murni 1, Jl. Timor No. 34, Medan 20235.
    45. SMP Budi Murni 2, Jl. Kapiten Purba I, Perumnas Simalingkar.
    46. SMP Budi Murni 3, Jl. Merapi No. 2, Medan 20212.
    47. SMP Budi Murni 4, Jl. Teratai No. 21A Medan 20371.
    48. SMP Santo Petrus, Jl. Luku I No. 1, Medan 20142.
    49. SMP Santo Yoseph Pemuda, Jl. Pemuda No. 3A, Medan 20151.
    50. SMP Santo Yoseph, Jl. Flamboyan Raya No. 139, Tjg. Selamat, Medan 20134.
    51. SMP Trisakti 1, Jl. Haji Muhammad Joni No. 52A, Medan 20217.
    52. SMP Trisakti 2, Jl. Kenari Raya II, Perumnas Mandala, Medan 20226.
    53. SMP Santo Antonius, Jl. Sisingamangaraja KM. 11 No. 68,
    54. Bangun Mulia, Medan 20149.
    55. SMP RK Deli Murni, Jl. Binjai KM.14,5, Diski, Deli Serdang 20351.
    56. SMP Deli Murni, Jl. Sei Mencirim No. 41, Suka Maju, Sunggal 20352.
    57. SMP Deli Murni, Jl. Lorong Nogio No. 117, Delitua, Deli Serdang 20355.
    58. SMP Santo Fransiskus Xaverius, Pasar III Namo Rambe, Deli Serdang 20356.
    59. SMP Santa Maria, Penen, Sibiru-biru, Deli Serdang 20358.
    60. SMP Serdang Murni, Jl. Pematangsiantar No. 142A, Lubuk Pakam 20517.
    61. SMP Santo Thomas 2, Jl. Ikan Tenggiri No. 21, Binjai 20736.
    62. SMP Cinta Kasih, Jl. Pusara Pejuang No. 5, Tebing Tinggi 20633.
    63. SMP Budi Murni, Pintu Angin, Kec. Mardinding, Karo 22164.
    64. SMP Budi Murni, Jl. Renun, Lau Baleng, Karo 22164.
    65. SMP Xaverius 1, Jl. Katepul No. 2, Kabanjahe, Karo 22112.
    66. SMP Xaverius 2, Jl. Kartini No. 6, Kabanjahe, Karo 22114.
    67. SMP Maria Goretti, Jl. Let. Rata Peranginangin No. 18, Kabanjahe 22111.
    68. SMP Bunda Mulia, Jl. Sutomo No. 20, Saribudolog, Simalungun 21167.
    69. SMP Santo Agustinus, Jl. Besar Haranggaol, Simalungun 21165.
    70. SMP Santo Thomas 5, Jl. Pantai Barat, Lawe Bekung, Aceh Tenggara 24652.
    71. SMP Panti Harapan Lawe Desky, Kec. Babul Makmur, Aceh Tenggara.
    72. SMP Santo Yoseph, Jl. Lae Mbalno, Boang Manalu, Pakpak Bharat 22272.
    73. SMA Santo Thomas 1, Jl. Letjen. S. Parman No. 109, Medan 20112.
    74. SMA Santo Thomas 2, Jl. Letjen. S. Parman No. 107 Medan 20112
    75. SMA Santo Thomas 3, Jl. Gatot Subroto, Gang Banteng No. 7, Medan 20112.
    76. SMA Budi Murni 1, Jl. Timor No. 34, Medan.
    77. SMA Budi Murni 2, Jl. Kapt. Purba I, Perumnas Simalingkar, Medan 20141.
    78. SMA Budi Murni 3, Jl. Teratai No. 21A, Medan 20222.76
    79. SMA Santo Petrus, Jl. Luku I No. 1, Medan 20142.
    80. SMA Santo Yoseph, Jl. Flamboyan Raya No. 139, Tjg. Selamat 20134.
    81. SMA Trisakti, Jl. Raya Menteng Gang Benteng No. 21, Medan 20228.
    82. SMA Santo Antonius, Jl. Sisingamangaraja KM. 11 No. 68, Bangun Mulia, Medan Amplas 20149.
    83. SMA Deli Murni, Jl. Binjai KM.14,5 Diski, Deli Serdang 20351.
    84. SMA Deli Murni, Jl. Lorong Nogio No. 117, Delitua 20355.
    85. SMA Serdang Murni, Jl. Pematangsiantar No. 146, Lubuk Pakam 20517.
    86. SMA Santo Thomas 4, Jl. Ikan Tenggiri No. 21, Binjai 20731.
    87. SMA Cinta Kasih, Jl. Pusara Pejuang No. 5, Rambung, Tebing Tinggi 20633.
    88. SMA Katolik 1, Jl. Irian, Lau Cimba, Kabanjahe, Karo 22114.
    89. SMA Katolik 2, Jl. Kota Cane, Kabanjahe, Karo 22114.
    90. SMA Cinta Rakyat Van Duynhoven, Jl. Kabanjahe No. 50A, Saribudolog.
    91. SMA Panti Harapan, Jl. Kutacane-Medan KM. 28, Lawe Desky, Aceh Tenggara 24673.
     
    6.
    YPK Santo Yoseph
     
    Alamat
    :
    Jl. Melanthon Siregar No. 171, Kompleks SMK Cinta Rakyat, Pematangsiantar
     
    Telp.
    :
    0622 7356190/0813 7521 5804
     
    Email
    :
    [email protected]
     
    Website
    :
    www.yasanjo.or.id
     
    Ketua
    :
    RP. Chrispinus Silalahi OFMCap
     
    Mengelola:
    1. TK Santo Mikhael, Jl. Ronggur Nihuta, Pardomuan 1 Kec. Pangururan.
    2. SD San Francesco, Jl. Pierre Tandean, Kec. Balige, Kab. Toba.
    3. SD Bintang Kejora, Jl. Tugu No. 19, Kec. Lintongnihuta, Kab. Humbahas.
    4. SD Santa Maria, Jl. Perguruan Katolik, Pakkat Hauagong, Kab. Humbahas.
    5. SD Santa Maria, Jl. D.I. Panjaitan No. 39, Partali Toruan, Kec. Tarutung.
    6. SD Santo Thomas 3, Kec. Palipi, Kab. Samosir.
    7. SD Santo Mikhael, Jl. U. A. Soegiopranoto, Kec. Pangururan, Kab. Samosir.
    8. SD Abdi Sejati, Jl. Jend. Sudirman No. 271, Kec. Bandar, Perdagangan.
    9. SD Santo Yoseph, Jl. Serma Maulana Siregar No.48, Aek Kanopan.
    10. SD RK 1, Jl. Gereja No. 12, Indra Sakti, Kec.Tanjung Balai Selatan.
    11. SD Cinta Rakyat. 2, Jl. Sibolga No. 21, Kec. Siantar Selatan, Pematang Siantar.
    12. SD Cinta Rakyat  3, Jl. Kain Batik, Bane, Kec. Siantar Utara, Pematang Siantar.
    13. SD Cinta Rakyat. 4, Jl. Tambun Jaya, Kec. Siantar Timur, Pematang Siantar.
    14. SD Cinta Rakyat 6, Jl. Rakutta Sembiring, Kec. Siantar Martoba, Pematang Siantar.
    15. SD Panti Budaya, Jl. Hamka No. 31 Kec. Kisaran Barat, Kab. Asahan.
    16. SMP Cinta Rakyat 1, Jl. Sibolga No. 21, Kec. Siantar Selatan, Pematang Siantar.
    17. SMP Cinta Rakyat 2, Jl. Asahan, Kec. Siantar Timur, Pematang Siantar.
    18. SMP Cinta Rakyat 3, Jl. Kain Batik, Kec. Siantar Utara, Pematang Siantar.
    19. SMP Tritunggal, Jl. Gereja No. 12, Indra Sakti, Kec.Tanjung Balai Selatan.
    20. SMP Abdi Sejati, Jl. Jend. Sudirman No. 273, Kec. Bandar, Perdagangan.
    21. SMP Santa Maria, Aek Raja, Kec. Parmonangan, Kab. Tapanuli Utara.
    22. SMP Bina Karya, Blok VI Teluk Pulai Dalam, Kec. Kualah Leidong, Kab. Labura.
    23. SMP Santa Maria, Jl. Perguruan Katolik Pakkat, Kab. Humbahas.
    24. SMP Santo Yoseph, Jl. Sisingamangaraja No. 19 Sibuntuon Parpea, Kec. Lintongnihuta, Kab. Humbang Hasundutan.
    25. SMP Santo Yoseph, Jl. Serma Maulana Siregar No. 48, Aek Kanopan.
    26. SMP Santa Maria, Jl. D.I. Panjaitan Hutatoruan VII, Tarutung
    27. SMP Panti Budaya, Jl. Hamka No. 31, Kec. Kisaran Barat, kab. Asahan.
    28. SMP Karya Bhakti, Siantar Sitanduk-Parlilitan.
    29. SMA Santo Yoseph, Jl. Serma Maulana, Kec. Kuala hulu, Aek Kanopan.
    30. SMA Santa Maria, Jl. D.I Panjaitan, Tarutung.
    31. SMA Pandi Budaya, Jl Hamka No. 31 Kisaran.
    32. SMA Seminari Menengah, Jl. Lapangan Bola Bawah, Pematang Siantar.
    33. SMA Santa Maria, Jl. Perguruan Katolik, Pakkat .
    34. SMA Santo Mikhael, Jl. U.A. Sugiopranoto, Pangururan 22392.
    35. SMA Abdi Sejati, Jl. Sudirman No.275, Perdagangan.
    36. SMA Tritunggal, Jl. Abadi No. 25,Tanjung Balai.
    37. SMK Cinta Rakyat, Jl. Melanthon Siregar No. 171.
    38. SMK Abdi Sejati, Jl. Besar Siantar-Perdagangan No. 232, Simalungun.
    7.
    Yayasan Putri Hati Kudus (YPHK)
     
    Alamat
    :
    Jl. Asahan, KM. 6 No. 545, Pematang Siantar – 21151
     
    Telp.
    :
    0622 570696
     
    Email
    :
    [email protected]
     
    Website
    :
    www.yphk.org
     
    Mengelola:
    1. PAUD Ceria Claret NSA, Jl. Susteran Onanrunggu, HP 0812 6526 0555
    2. TK Assisi, Jl. Anggrek Raya No. 24A, Simp. Selayang, Medan.
    3. TK Assisi, Jl. Viyata Yudha, Pematang Siantar.
    4. TK Assisi, Jl. Tandang Buhit No. 29, Balige, HP 0812 8599 5007
    5. TK Assisi, Jl. R.A. Kartini, Pakkat.
    6. TK Assisi, Jl. Pepaya No. 13, Tebing Tinggi.
    7. TK Assisi, Jl. Gereja 12, Tanjung Balai.
    8. TK Assisi, Jl. Janji Matogu, Tomok Parsaoran, HP 0853 6187 9432
    9. TK Santo Antonius Padua, Jl. Besar Parapat KM. 17, Tiga Dolok.
    10. TK Santa Maria, Jl. Asahan KM. 6 No. 545 Pematang Siantar
    11. SD Assisi, Jl. Anggrek Raya No. 24A, Medan, Tlp. 061-8360711
    12. SD Assisi, Jl. Viyata Yudha, Pematang Siantar
    13. SD Assisi, Jl. Pepaya No. 13, Tebing Tinggi, Tlp. 0621-327725
    14. SD Assisi, Jl. Janji Matogu, Tomok Parsaoran, HP 0852 6064 3089
    15. SD Santo Antonius Padua, Jl. Besar Parapat KM. 17, Tiga Dolok.
    16. SD Santo Paulus, Jl. Gereja No. 25, Onanrunggu.
    17. SMP Assisi, Jl. Anggrek Raya No. 24A, Sp. Selayang, Medan, HP 0822 9462 8885
    18. SMP Assisi, Jl. Janji Matogu, Tomok Parsaoran, HP 0852 6064 3089
    19. SMP Assisi, Jl. Asahan KM. 6 No. 545, Pematangsiantar, Tlp. 0622-7551181
    20. SMP Bakti Mulia, Jl. Susteran Onanrunggu, Samosir, HP 0813 6123 8745
    21. SMA Assisi, Jl. Asahan KM. 6, Siantar, Kab. Simalungun.
    22. SMK Assisi, Jl. Asahan KM. 6, Siantar, Kab. Simalungun.
    8.
    Yayasan Santo Laurensius
     
    Alamat
    :
    Jl. Sibolga 17, Pematang Siantar
     
    Telp.
    :
    0622 22547
     
    Email
    :
    [email protected]
     
    Mengelola:
    1. TK Bintang Timur, Jl. Pematangsiantar No. 107, Lubuk Pakam.
    2. TK Bintang Timur, Jl. Melanton Siregar No. 100, Pematang Siantar.
    3. TK Bintang Timur, Jl. Cut Meutia Ujung, No. 48, Rantauprapat.
    4. TK Bintang Timur, Jl. Anggarajim Atas No. 60, Parapat.
    5. TK Bintang Timur, Jl. Santo Stefanus Martir, Sondi Raya, Pamatang Raya.
    6. SD Bintang Timur, Jl. Cut Meutia Ujung No. 48, Rantauprapat.
    7. SD Bintang Timur, Jl. Santo Stefanus Martir, Sondi Raya, Pamatang Raya.
    8. SD Bintang Timur, Jl. Anggarajim Atas No. 60, Parapat.
    9. SMP Bintang Timur, Jl. Laguboti No. 4, Toba, Pematang Siantar.
    10. SMP Bintang Samosir, Palipi.
    11. SMP RK Bintang Timur, Jl. Cut Meutia Ujung No. 48, Rantauprapat.
    12. SMA Bintang Timur, Jl. Marimbun No. 5, Pematang Siantar.
    13. SMA Bintang Timur, Jl. Cut Meutia Ujung No. 48, Rantauprapat.
    14. SMK Bintang Timur, Jl. Melanthon Siregar, Gang Sipahutar, Pematang Siantar.
    9.
    Yayasan Santa Lusia Virgini
     
    Alamat
    :
    Jl. Parapat Km. 5, kel. Simarimbun, kec. Siantar Marimbun, Pematang Siantar – 21129
     
    Telp.
    :
    (0622) 29490
     
    Email
    :
    [email protected]
     
    Mengelola:
    1. TK Cinta Rakyat, Jl. Jenderal Sudirman No. 30, Teladan, Pematang Siantar
    2. TK Santa Lusia, Jl. Medan Batangkuis KM. 14 No. 123, Batangkuis
    3. TK Santa Lusia, Jl. Pelita VI No. 1, Medan Perjuangan, Medan
    4. TK Santa Lusia, Jl. Jenderal Sudirman No. 279, Perdagangan
    5. TK Panti Budaya, Jl. Haji Misbah No. 42, Kisaran
    6. TK Santa Lusia Jl. Sisingamangaraja No. 258, Siborongborong
    7. TK Santa Lusia Jl. Sisingamangaraja No.19, Lintongnihuta
    8. TK Santa Lusia, Jl. Nagori, Tanjung Pasir, Tanah Jawa, Simalungun
    9. TK Santa Maria, Jl. Merdeka No. 47, Dolok Sanggul
    10. SLB - C Santa Lusia, Jl. Sindoro No. 4, Medan
    11. SLB - C Santa Lusia, Jl. Parapat KM. 5, Pematang Siantar
    12. SD Santa Lusia, Jl. Sisinganmangaraja No. 258, Siborongborong
    13. SD Santa Lusia, Jl. Medan Batangkuis KM. 12 No. 123, Batangkuis
    14. SD Santa Maria, Jl. Merdeka No. 47, Dolok Sanggul
    15. SD Santa Lusia, Jl. Nagori Tanjung Pasir, Tanah Jawa, Simalungun
    16. SMP Santa Lusia, Jl. Medan Batangkuis, KM. 14 No. 123, Batangkuis
    17. SMP Santa Lusia, Jl. Sisingamangaraja No. 258, Siborongborong
    18. SMP Santa Lusia, Jl. Merdeka No. 47, Dolok Sanggul
    19. SMA Santa Lusia Jl. Medan Batangkuis KM. 14 No. 123, Batangkuis
    10.
    Yayasan Seri Amal
     
    Alamat
    :
    Jl. Hayam Wuruk 11, Medan – 20153
     
    Telp.
    :
    061 4533294
     
    Email
    :
    [email protected]
     
    Mengelola:
    1. TK Fajar, Jl. Hayam Wuruk No. 11, Medan
    2. TK Santo Ignasius, Jl. Karya Wisata No. 6, Medan
    3. TK Santa Maria, Jl. Klasen No. 1, Sidikalang
    4. TK (PAUD) Santo Yosef, Besitang, Jl. Medan – Banda Aceh, Langkat
    5. SD Santo Antonius I, Jl. Sriwijaya No. 7, Medan
    6. SD Santo Antonius II, Jl. Sriwijaya No. 7, Medan
    7. SD Santo Ignasius, Jl. Karya Wisata No. 6, Medan
    8. SD Santo Yosef, Jl. Dairi No. 18, Sidikalang
    9. SD Santo Pius, Jl. Lumban Rau, Parsoburan, Toba
    10. SD Santo Yosef Besitang, Jl. Medan - B. Aceh, Langkat
    11. SMP Putri Cahaya, Jl. Hayam Wuruk No. 11, Medan
    12. SMP Santo Ignasius, Jl. Karya Wisata No. 6, Gedung Johor, Medan
    13. SMP Kartini, Jl. Lumban Rau, Parsoburan, Toba Samosir
    14. SMP Santo Paulus, Jl. Merga Silima No. 18, Sidikalang
    15. SMA Cahaya, Jl. Hayam Wuruk No. 11,  Medan
    16. SMA Santo Ignasius, Jl. Karya Wisata No. 6, Gedung Johor, Medan
    17. SMA Santo Petrus Jl. Parongil No. 97, Sidikalang
    11.
    Yayasan Setia
     
    Alamat
    :
    Jl. Bunga Terompet No. 30, Selayang II. Padang Bulan, Medan – 20131
     
    Telp.
    :
    061 42081468
     
    Email
    :
    [email protected]
     
    Ketua
    :
    Sr. Imelda Tampubolon SFD
     
    Mengelola:
    1. TK Tunas Harapan, Jl. Sutomo No. 14, Saribudolog
    2. TK Santo Fransiskus Assisi, Jl. Sutomo No. 57, Haranggaol
    3. TK Santo Fransiskus, Janji Matogu, Percut, Medan
    4. TK Santa Theresia, Jl. Ikan Tenggiri No. 21, Binjai
    5. TK Santo Xaverius, Jl. Letnan Rata Peranginangin No. 11, Kabanjahe
    6. TK Santo Yosef, Jl. Palang Merah No. 15, Medan
    7. TK Santo Yosef, Jl. Raekoetta S. Brahmana KM. 2,5, Tiga Binanga
    8. TK Budi Dharma, Takengon
    9. TK Laudato Si School, Jl. Lori Namo Simpur, Pancur Batu
    10. SD Laudato Si School, Jl. Lori Namo Simpur, Pancur Batu
    11. SD Santo Fransiskus Assisi, Jl. Ikan Tenggiri No. 21, Binjai
    12. SD Santo Yoseph, Jl. Letnan Rata Peranginangin No. 11, Kabanjahe
    13. SD Santo Yoseph, Jl. Raekoetta S. Brahmana KM.2,5, Tiga Binanga
    14. SD Budi Dharma, Takengon
    15. SLB - C Karya Tulus, Jl. Namo Pecawir, Tuntungan II, Medan
    16. SMP Santa Maria, Jl. Palang Merah No.15, Medan
    17. SMP Santa Maria, Jl . Berastagi Gang Garuda No. 100, Kabanjahe - 22111
    18. SMP Budi Dharma, Takengon
    19. SMP Assisi, Jl. Rakoetta S. Brahmana, Tiga Binanga
    20. SMA Santa Maria, Jl. Palang Merah No.15, Medan
    21. SMA Santa Maria, Jl . Berastagi Gang Garuda No. 100, Kabanjahe - 22111
    12.
    Yayasan Widya Praliska
     
    Alamat
    :
    Jl. Bunga Terompet No 118, Kel. Sempakata, Kec. Simpang Selayang
     
     
     
    Pasar VIII Padang Bulan, Medan – 20131
     
    Telp.
    :
    061 8214020/0821 6240 6949
     
    Email
    :
    [email protected]
     
    Ketua
    :
    Drs. Sari Monang Sihombing, MBA
     
    Mengelola:
    1. TK Santo Fransiskus Assisi, Delitua
    2. TK Santo Fransiskus Assisi, Lawe Desky
    3. STIKes Santa Elisabeth Medan
    13.
    YPK Santo Alberto KAM
     
    Alamat
    :
    Jl. Matahari Raya No. 84-A, Medan Helvetia – 20124
     
    Telp.
    :
    061 8450764
     
    Ketua
    :
    Bp. Martinus Tjipto, SH
     
    Mengelola:
    1. Lembaga Pelatihan Kerja
    14.
    Yayasan Hermanas Carmelitas
     
    Alamat
    :
    Jl. Sisingamangarja Atas No. 37, Sumbul – 22281
     
    Mengelola:
    1. TK St. Anna, Sumbul
    2. SDK Maria Bunda Karmel, Sumbul
     
     
    15.
    Yayasan Karya Murni
     
    Alamat
    :
    Jl. Karya Wisata Np. 6, Medan Johor
     
    Telp.
    :
    061 7863987
     
    Email
    :
    [email protected]
     
    Mengelola:
    1. SLB - A (Tunanetra) tingkat TK - SMP, Jl. Karya Wisata No. 6, Medan
    2. SLB - B (Tunarungu) tingkat TK - SMP, Jl. Haji Muhammad Joni No. 66A, Medan
    3. Unit Pelatihan untuk anak SLB (Perlilinan, Konveksi, Pertukangan, Salon, Massage)
     
    16.
    Yayasan Santo Thomas
     
    Alamat
    :
    Jl. Setia Budi No. 479-F, Tanjung Sari, Medan
     
    Telp.
    :
    061 8210161
     
    Fax
    :
    061 8213269
     
    Email
    :
    Bp. Anton S. Tampubolon, SH
     
    Mengelola:
    1. Universitas Katolik Santo Thomas, Jl. Setia Budi No. 479-F, Medan
     
    17.
    Yayasan Suster Fransiskanes Misionaris Dari Assisi (SFMA)
     
    Alamat
    :
    Jl. Bunga Rampai II, Simlaingkar B, Medan Tuntungan – 20135
     
    Telp.
    :
    0821 6218 0057
     
    Email
    :
    [email protected]
     
    Mengelola:
    1. TK. Sanata Clara, Jl. Bunga Rampai II, Simalingkar B, Medan - 20135
     
    18.
    Yayasan Santa Maria Berbelaskasih Sibolga (SCMM)
     
    Alamat
    :
    Jl. Brigjen Katamso 12, Kel. Kota Beringin, Kec. Sibolga Kota – 22521
     
    Telp.
    :
    063 24640
     
    Email
    :
    [email protected]
     
    Mengelola:
    1. TK  Santa Maria, Jl. D.I. Panjaitan 39, Tarutung – 22411
    2. TK Budi Dharma, Lhokseumawe
    19.
    Yayasan Don Bosco Manado
     
    Alamat
    :
    Jl. Pastor Sybrandus Van Rossum, Kel. Sangkar Nihuta,
    Kec. Balige, Kab. Toba 22312, Sumatera Utara
     
    Telp.
    :
    0822 1012 1922
     
    Ketua
    :
    Fr. Martinus Lumbanraja, CMM
     
    Mengelola:
    1. SMP Swasta Budhi Dharma Balige, Jl. Pastor Sybrandus Van Rossum, Balige
    2. SMA Swasta Bintang Timur 1 Balige, Jl. Pastor Sybrandus Van Rossum, Balige

     

    Paroki Lubuk Pakam

    Admin
    -
    0
    Paroki Lubuk Pakam

    Pelindung

    :

    Gembala Yang Baik

    Buku Paroki

    :

    Sejak tahun 1966. Sebelumnya bergabung dengan Paroki Katedral Medan

    Alamat

    :

    Jl. Siantar No. 111, Lubuk Pakam – 20517

    Telp.

    :

    0821 6216 3900

    Email

    :

    [email protected]

    Jumlah Umat

    :

    1.775 KK / 6.566 jiwa
    (data Biduk per 05/02/2024)

    Jumlah Stasi

    :

    19
    1. Ara Payung St. Yohannes Pembaptis
    2. Bah Balua Sta. Maria Bunda Allah
    3. Bah Perak St. Yosep 
    4. Bah Sidua-dua St. Paulus
    5. Bangun Purba St. Antonius
    6. Cinta Air St. Yosep
    7. Galang St. Antonius
    8. Gema Kasih Sta. Elisabeth
    9. Juhar Baru Sta. Theresia
    10. Kotarih St. Yosep
    11. Kuala Lama St. Petrus
    12. Pagar Jati St. Yosep
    13. Pamah Pematang Sta. Maria
    14. Parlobaran St. Leo Agung
    15. Perbaungan St. Martinus
    16. Petapahan St. Laurensius
    17. Pulokali St. Yosep
    18. Ramunia St. Yosep
    19. Sibaganding St. Thomas

     RD. Sudi Monang Sinaga

    14.07.’84

    Parochus

     RD. Rafael Henra Wibowo Sirait

    18.11.'91

    Vikaris Parokial 

    Sejarah Paroki Gembala yang Baik Lubuk Pakam

    Masuknya Misionaris ke Sumatera (Utara) (klik untuk membuka)

    Pengantar
    Tonggak sejarah Paroki Gembala Yang Baik Lubuk Pakam tidak dapat dipisahkan dari perjalanan Keuskupan Agung Medan. Kesatuan antara Paroki dan Keuskupan merupakan suatu simbol yang tidak bisa dilupakan, sebab yang mendirikan Paroki ialah Uskup. Oleh karena itu, kehadiran pelayanan Uskup sebagai gembala utama ditampakkan dalam diri para gembala di setiap paroki melalui karya pelayanan: panca tugas Gereja.
    Dengan alasan tersebut, kami tim penyusun Buku Kenangan ini akan mengisahkan sekilas torehan kisah perjalanan para misionaris pendahulu di Sumatera-Keuskupan Agung Medan ini. Kemudian, kita akan melihat kisah perjalanan Paroki Gembala Yang Baik Lubuk Pakam bersama dengan kisah perkembangan stasi-stasi yang tergabung dalam batas-batas wilayah reksa pastoral Paroki Gembala Yang Baik Lubuk Pakam.

    Agama katolik diyakini sudah masuk ke indonesia sekitar abad ke-7. Keyakinan itu berasal dari para ahli sejarah tertulis dari daerah arab yang memastikan bahwa tahun 645 Masehi sudah ada gereja katolik di dekat barus, Tapanuli Tengah dengan nama Gereja Perawan Suci. Namun sayang riwayat Agama Katolik yang terdapat di tempat itu tidak berlanjut dan hilang tak berbekas. Jejaknya pun tidak dapat ditelusuri selain dari naskah kuno tulisan orang Arab seperti disebut diatas. Oleh karena itu disepakati secara historis bahwa awal masuknya agama katolik ke Indonesia ketika Fransiskus Xaverius singgah di Maluku dalam perjalanan ke Tiongkok. Sejak itulah sejarah agama katolik di indonesia berlanjut dan berkembang sampai kini.

    Penyebaran ajaran iman Katolik di tanah Sumatera sangat terbantu oleh kebijakan pemerintah Hindia dan Belanda. Pada permulaan abad ke-19, Pemerintah Belanda yang menguasai Kepulauan Nusantara memberi izin kepada para misionaris Katolik memasuki wilayah Nusantara. Akan tetapi, misionaris yang boleh masuk adalah mereka yang berkebangsaan Belanda. Persyaratan lain yang diatur ialah bahwa misi Katolik tidak boleh dilaksanakan di daerah-daerah yang sudah dimasuki oleh zending Protestan.

    Dengan semakin terbukanya peluang bagi para misionaris itu, para imam Eropa tiba pertama kali di daerah Sumatera pada tahun 1830. Bertolak dari Padang, mereka mewartakan Injil ke Nias. Beberapa misionaris awal yang tercatat ialah Pastor Bernard (meninggal tahun 1832) dan Pastor Vallon (meninggal tahun 1832). Keduanya berkebangsaan Perancis dan makamnya masih ada sampai sekarang di Gunung Sitoli Nias. Perkembangan itu semakin subur dengan adanya pengembangan usaha perkebunan tembakau di daerah Pantai Timur Sumatera di daerah Deli Serdang.

    Perkembangan Gereja Katolik di Medan

    Seiring dengan pengembangan usaha perkebunan tembakau di Pantai Timur Sumatera, peluang pewartaan Kabar Gembira pun semakin terbuka. Di daerah Deli Serdang (Kesultanan Serdang yang meliputi Batang Kuis, Kuala Namu, dan Pagar Merbau), perkebunan tembakau dibuka sangat luas; sementara perkembangan perkebunan kopi difokuskan di daerah Tanah Abang, Ramunia dan Serdang. Kemudian, perkebunan karet dan kelapa sawit menyusul. Para pengusaha perkebunan tersebut semua berkebangsaan Eropa dan diantaranya ada yang beragama Katolik. Pada tahun 1865, Pator De Vries didatangkan guna menjamin pelayanan pastoral bagi umat Katolik yang terpencar di wilayah perkebunan, instansi sipil dan militer Pemerintah Belanda. Patut dicatat bahwa ternyata pada tahun 1878, seorang imam Jesuit, yakni Pastor C. Wenneker SJ, telah menguasai kultur Batak dan melayani orang Katolik yang tinggal di daerah Batak, namun pada tahun 1884 beliau di tarik kembali ke Batavia. Pada tahun 1878, sebuah paroki telah berdiri di Medan.

    Para tenaga ahli pengelola perkebunan yang dibangun di daerah Deli Serdang adalah warga Eropa, yang sebagian dari mereka sudah memeluk agama katolik sebelum dikirimkan ke Sumatera. Demi terjamin kehidupan rohani mereka, sebuah kapel sebagai tempat ibadah didirikan di perkebunan yang dikelola oleh Keluarga De Guigne. Pada waktu itu, jumlah umat Katolik berjumlah 30-an KK. Untuk melayani orang Katolik di wilayah kesultanan Serdang ini, secara periodik masih mengundang dari Bangka.

    Sampai akhir abad ke-19, Gereja Katolik di Nusantara masih ditangani oleh satu-satunya Vikariat Apostolik yang terdapat di Batavia. Baru pada awal abad ke-20 beberapa Prefektur Apostolik dibentuk, salah satunya di Sumatera pada tahun 1912. Prefek Apostolik Sumatera yang pertama ialah Mgr.Liberatus Cluts,OFM Cap yang berkedudukan di Padang. Beliau kemudian digantikan oleh Mgr.Mathias Brans,OFM Cap. Program pertama Mgr. Mathias Brans adalah pewartaan Kabar Gembira bagi penduduk pribumi, tidak terfokus bagi warga Eropa lagi. Seiring dengan perkembangan umat yang cukup pesat di Sumatera bagian Utara, maka pada tahun 1941 Vikariat Apostolik Padang dipindahkan ke Sumatera Utara dengan nama Vikariat Apostolik Medan.

    Pada masa penjajahan Jepang, para misionaris ke kamp-kamp konsentrasi. Meskipun demikian, iman kekatolikan tidak mati terpenjara bersama dengan para misionaris itu, karena memang para misionaris telah mempersiapkan para katekis awam yang tanggung. Pada masa-masa sulit itu, para katekis dan pemimpin awam sangat berperan menjaga dan melanjutkan perkembangan kekatolikan bahkan hingga masa kemerdekaan, dimana pemberontakan-pemberontakan berkecamuk hingga tahun 1950. Dengan demikian, iman dan Agama Katolik tetap bertumbuh. Berkecambah dan berbuah. Paroki-paroki pun akhirnya berdiri sejak tahun 1950-an hingga sekarang.

    Paroki Gembala Yang Baik Lubuk Pakam Berdiri

    Pada tahun 1952, sesudah kemerdekaan Republik Indonesia, wilayah Lubuk Pakam telah didatangi oleh orang-orang Batak yang sudah beriman dan beragama Katolik dengan bekal iman yang sudah mereka terima dan hidupi dari tempat asal mereka (Samosir). Mereka umumnya berprofesi sebagai pedagang (penggalas) atau pembuka lahan pertanian (panombak) di daerah pinggiran Lubuk Pakam. Sebagai orang beriman Katolik, mereka saling merindukan untuk mengadakan ibadat bersama secara teratur. Untuk itulah, beberapa keluarga patut disebut sebagai pemrakarsa persekutuan tersebut yakni: keluarga Japaet Sinaga, Bapak Josep Sitanggang, Bapak Daud Hutabalian, Bapak Gidion Barimbing, Bapak S.W Simbolon serta Bapak J.D Saragih. Mereka membentuk komunitas umat beriman. Mereka (sekitar 15 KK) sering memanggil Pastor Van Duynhoven OFM Cap dari Paroki Saribudolok. Mereka beribadat secara teratur di rumah Bapak S.W. Simbolon di Jl Medan (sekarang di depan showroom sepeda motor honda “Rotella”).

    Melihat antusiasme umat yang berhimpun, para gembala pun semakin bersemangat untuk mengunjungi dan melayani mereka. Sampai tahun 1955, Opung dolok (sebutan akrab bagi Pastor Elpidius Van Duynhoven) tidak hanya melayani di Lubuk Pakam tetapi juga sampai ke daerah Ramunia. Beliau mengadakan perjalanannya pastoralnya ke sekitar Lubuk Pakam melalui jalan-jalan hutan/perkebunan via Gunung Meriah sungguh perjuangan pelayanan yang penuh tantangan untuk menjumpai dan melayani komunitas-komunitas umat katolik yang tersebar di sekitar Lubuk Pakam.

    Sejak tahun 1955, karena alasan geografis lebih dekat ke Medan, pelayanan umat di sekitar Lubuk Pakam bukan lagi dari Saribudolok melainkan dari Medan. Pastor Diego van Biggelar, OFMCap (yang akrab disebut opung Bornok) melanjutkan karya pelayanan itu. Pastor opung Bornok ditugaskan ke Lubuk Pakam dari Medan (Jl Pemuda-Katedral Medan). Ia sangat terkenal dengan kesederhanaan dan keramahannya untuk menyapa umat. Beliau sangat prihatin melihat kondisi rumah ibadat di Lubuk Pakam. Karena itu, beliau bermusyawarah dengan umat dan mohon restu dari Uskup Medan Mgr. Dr. Ferrius van den Hurk untuk mengusahakan dan mendirikan gedung gereja yang baru. Mendapat restu dari Uskup, pastor bersama umat Lubuk Pakam mencari lokasi yang memadai untuk gereja. Mereka menemukan lokasi strategis di Jl. Pematang Siantar (lokasi sekarang) pada tahun 1957.

    Proses pembangunan gereja pun dimulai, pertama-tama dikordinir oleh Bapak C.H Lumbansiantar, dilanjutkan Bapak Daniel Tadjuddin Turnip (Oppung Dorris). Menurut beberapa narasumber yang diwawancarai oleh tim penyusun buku kenangan ini, ibu-ibu dan anak-anak turut serta dalam proses pengadaan bahan bangunan: ada yang mencari kayu, bambu, dan ada juga yang mengambil pasir dari sungai ular (sekitar 5km dari lokasi). Dengan semangat gotong royong itu, proses pembangunan gereja terlaksana terus-menerus secara bertahap.

    Pastor Oppung Bornok juga memperhatikan peningkatan taraf pengetahuan umat dan masyarakat di sekitar Lubuk Pakam. Dengan berbagai upaya, beliau pun berhasil menghimpun tenaga dan dukungan untuk mendirikan bangunan Sekolah Rakyat (SR) pada tahun 1958. Setelah berdiri sekolah, pengelolaannya pun diserahkan kepada Bapak K.E. Sinaga (sekaligus kepala sekolah pertama), Bapak Japaet Sinaga dan Bapak Monang Parhusip. Proses pengajaran dan pendidikan berlangsung dengan menggunakan gedung sekolah darurat dan gereja, pastor pun ikut terlibat langsung dalam proses pengajaran di sekolah itu.

    Pengembangan pelayanan Pastor Oppung Bornok dilanjutkan oleh Pastor Harie Pennock, OFMCap (tahun 1965). Pastor Pennock sudah menginap sesekali di gereja serentak sudah mulai membangun pastoran dan menyelesaikan pembangunan gereja stasi Lubuk Pakam. Beliau pula telah menggagas nama pelindung gereja baru ini: Gembala Yang Baik. Dengan terselesaikannya bangunan gereja Stasi Lubuk Pakam dan rumah pastor, maka Mgr. Dr. Ferrius van den Hurk meresmikan pastoran dan gereja tersebut pada tahun 1965. Berdasarkan Liber Baptozorum (Buku Baptis), sudah ada pembaptisan di Lubuk Pakam sebanyak 13 orang oleh Pastor Pennock, tepatnya pada 10 Oktober 1965. Oleh karena itu, seluruh pencatatan administratif sudah dimulai sejak Oktober 1965 secara tersendiri di Lubuk Pakam. Dengan alasan ini, sebenarnya Paroki Gembala Yang Baik Lubuk Pakam telah berdiri pada tahun 1965. Akan tetapi, berdasarkan Surat Ketetapan/Surat Keterangan Uskup Agung Medan, Paroki Gembala Yang Baik Lubuk Pakam didirikan pada tahun 1966.

    Kilas Balik Stasi-stasi Separoki

    Pada tahun 1966, saat didirikan sebagai paroki, Paroki Gembala Yang Baik Lubuk Pakam terdiri dari 7 stasi yang sudah ada pada saat itu, yakni Lubuk Pakam sendiri sebagai stasi induk (1952), Stasi Ramunia (1953), Stasi Serdang (1953), Stasi Pagar Jati (1958), Stasi Petapahan (1961), Stasi Galang (1961) dan Stasi Bangun Purba (1965). Pada tahun itu juga bertambah 2 stasi baru, yakni Stasi Juhar Baru (1966), dan Stasi Kotarih (1966), sehingga pada Bulan Desember 1966 jumlah stasi Paroki Gembala Yang Baik Lubuk Pakam menjadi 9 stasi.

    Empat tahun kemudian yakni pada awal tahun 70-an, bertambah dua stasi lagi yakni Stasi Bah Perak (1967) yang dimekarkan dari Bangun Purba dan Stasi Pulokali (1969) yang dimekarkan dari Galang sehingga jumlahnya menjadi 11 stasi.

    Antara tahun 1970-1980 jumlah stasi berkurang 2 tetapi bertambah. Berkurang dua yakni pada tahun 1971 reksa pastoral Stasi Bangun Purba dan Stasi Bah Perak diserahkan ke paroki Delitua, bertambah 2 yakni dibukanya Stasi Kuala Lama (1975) dan Stasi Perbaungan (1977). Maka, pada awal tahun 1980-an jumlah stasi Paroki Gembala Yang Baik Lubuk Pakam tetap berjumlah 11 stasi.

    Pada kurun waktu antara tahun 1980-1990 bertambah lagi 7 stasi. Pada tahun 1981 Stasi Bangun Purba dan Stasi Bah Perak, yang sebelumnya pelayanannya diserahkan ke Paroki Delitua, dikembalikan kepada reksa pastoral Paroki Lubuk Pakam. Pada tahun itu juga, Stasi Bah Balua yang sebelumnya dibuka oleh P. Antonio Murru pada tahun 1975 tetapi sempat vakum selama 5 tahun dari tahun 1977-1981 dibuka kembali oleh Pastor Yan van Maurik, OFM Cap dan menjadi salah satu stasi dari Lubuk Pakam. Juga pada tahun 1981, Pastor Yan van Maurik OFM Cap meresmikan berdirinya Stasi ST. Yohannes Pembaptis Arapayung, pemekaran dari Stasi Kuala Lama. Setahun kemudian pada tahun 1982, Stasi Pamah Pematang, yang berdiri pada tahun 1974 sebagai bagian dari Paroki Delitua, diserahkan pengembalaannya ke Paroki Lubuk Pakam. Pada tahun 1982 juga dibuka stasi baru di Batang Kuis. Dan pada tahun 1986, dibuka Stasi Cinta Air yang dimekarkan dari Arapayung. Maka pada awal tahun 1990-an, jumlah stasi di Paroki Lubuk Pakam menjadi 18 stasi.

    Limabelas tahun kemudian dibuka 3 stasi lagi, yakni Stasi Saur Matio (1992), Stasi Parlobaran (2000) dan Stasi Gema Kasih (2003). Tetapi sebelumnya Stasi St. Paulus Bah Siduadua yang sebelumnya merupakan stasi dari paroki St. Yoseph Tebing Tinggi, masuk ke paroki Lubuk Pakam karena alasan letak geografis. Maka, sampai tahun 2005, jumlah stasi Paroki Lubuk Pakam menjadi 22.

    Pada tahun 2012, ketika Keuskupan Agung Medan membuka paroki baru di dekat Bandara Kuala Namu dengan pusatnya di Batangkuis, maka Paroki Gembala Yang Baik Lubuk Pakam menyerahkan reksa pastoral 3 stasi ke paroki baru itu, yakni Stasi Batangkuis sendiri, Stasi Serdang, dan Stasi Saur Matio. Maka, pada tahun 2016 ini, ketika Paroki Gembala Yang Baik Lubuk Pakam merayakan pesta emasnya, jumlah stasinya adalah sebanyak 19 stasi.

    Pelayanan Pastoral Paroki

    Pelayanan pastoral di paroki ini akan dipaparkan dengan mengikuti panca tugas Gereja: Liturgy, Kerygma, koinonia, Diakonia dan Martirnya.

    A. Bidang Liturgya
    Pelayanan sakramen dan sakramentali di usahakan terlaksana secara intens. Pelayanan ekaristi pada hari minggu selalu diusahakan dua stasi oleh imam, bahkan pernah tiga stasi. Usaha ini tempuh dengan maksud supaya umat bisa merayakan ekaristi sesering mungkin. Selain itu, pelayanan ekaristi pun sedapat mungkin di usahakan dirayakan di lingkungan-lingkungan. Permintaan pelayanan sakramen pengurapan orang sakit sudah semakin meningkat dan pastor selalu siap sedia untuk pelayanan ini baik kerumah sakit maupun ke rumah umat. Pelayanan sakramen babtis dilaksanakan tergantung permintaan umat stasi melalui dewan pastoral stasi. Pelayanan sakramen pengakuan dosa secara tetap telah di sediakan pada masa prapaska bersamaan dengan pemercikan rumah umat, meskipun dari segi kuantitas peniten masih jauh dari yang di harapkan. Sedangkan perayaan sakramentalia untuk pemberkatan kendaraan, rumah (termasuk peletakan batu pertama, dll.) dilaksanakan sesuai dengan permintaan umat. Akan tetapi, upacara pemberkatan benih tanaman (padi,dll.) terkesan mulai berkurang. Secara khusus, upacara pemercikan/pemberkatan umat dan rumah telah di laksanakan secara rutin setiap masa pra-paska; di sini terkadang dijumpai bahwa umat menyisipkan permintaannya kepada imam untuk mendoakan/memberkati benih padi.

    Konsili vatikan II mengamanatkan supaya dalam pembaharuan dan pengembangan liturgi suci diperhatikan keikut-sertaan segenap umat secara penuh dan aktif. Paroki Gembala Yang Baik pun telah memperhatikan supaya umat sungguh berperan aktif, partisipatif, sadar dan penuh dalam segala aktivitas liturgi gereja.

    Untuk mencapai hal itu, paroki telah menempuh cara pembekalan dan pelatihan liturgis dengan bantuan komisi liturgi KAM. Melalui seleksi liturgi paroki, paroki pun telah turut menyebar luaskan pemahaman dan pelatihan tersebut ke setiap stasi se-paroki GYB – Lubukpakam. Berdasarkan hal itu, perayaan liturgi di setiap stasi dan lingkungan telah di usahakan sesuai dengan petunjuk-petunjuk liturgis gereja. Petugas ibadat dan perayaan liturgis gereja pun telah melibatkan peran aktif umat; bertugas dalam perayaan ekaristi dan para dewan pastoral stasi/lingkungan telah bertugas sebagai pemimpin ibadat sabda hari minggu dan doa lingkungaan serta ibadat-ibadat lainnya.

    B. Bidang Kerygma
    Pelayanan gereja di bidang kerygma ditempuh oleh paroki ini dengan menata berbagai bidang katekese: persiapan babtis (katekumen), komuni pertama, krisma dan perkawinan. Katekese persiapan penerimaan sakramen baptis, komuni pertama dan krisma dilaksanakan oleh para pengurus gereja (seksi katekese paroki dan stasi) bekerja sama dengan para gembala dan dilaksanakan di stasi masing-masing. Dalam persiapan perkawinan, paroki telah membentuk tim pembina dengan beranggotakan berbagi unsur profesi bersama dengan pastor/frater yang bertugas di paroki ini. Pelaksanaan kursus persiapan perkawinan ini dilaksanakan pada hari saptu minggu ke-2 setiap bulan.

    C. Bidang Koinonia
    Persekutuan gerejani di paroki ini secara konkret, dapat dialami dalam bentuk kebersamaan dalam perayaan ekaristi dan ibadat sabda hari minggu serta doa-doa lingkungan. Selain itu, kegiatan sermon-sermon sekali sebulan, rekoleksi lingkungan/stasi dan rekoleksi pengurus pun menjadi sarana perwujudan persekutuan umat di paroki ini.

    D. Bidang Diakonia
    (Todo Agustinus Pasaribu, Ketua Yayasan Caritas PSE dan Seksi PSE Paroki)

    KARYA-KARYA PELAYANAN SOSIAL EKONOMI DI PAROKI GEMBALA YANG BAIK LUBUKPAKAM
    Dalam perayaan Yubileum 50 tahun paroki dan pendedikasian gereja paroki sekilas hendak kita melihat kebelakang karya-karya sosial ekonomi yang berlangsung dari masa ke masa yang dialami dan dirasakan oleh umat. Pesta syukur dan rahmat ini hendaknya membawa kita juga melihat tugas diakonia gereja khususnya di Paroki Lubuk Pakam.

    Sejak tahun 1975, umat paroki gembala yang baik lubukpakam telah menikmati karya-karya baik pelayanan sosial ekonomi. Karya pelayanan tersebut di gagasi oleh pastor Fidelis Sihotang OFMCap. Yang pada saat itu menjadi pastor paroki dan pada tahun 1976 diangkat oleh bapa Uskup Agung Medan Mgr. Pius Datubara sebagai Delegasus Sosial (Delsos) untuk karya gereja di bidang sosial ekonomi sekaligus ketua Yayasan Karya Bhakti (Yayasan yang dalam anggaran dasarnya ditujukan untuk bekerja pada bidang kemanusiaan).

    Karya-karya pelayanan sosial ekonomi saat itu amat di rasakan dan berguna bagi perkembangan hidup umat antara lain pendistribusian dan pengembangan bibit padi jenis IR, jenis baru hasil penelitian yang menghasilkan produksi tinggi. Dalam rangka kebutuhan pembangunan dikembangkan pula kilang batu yang banyak menerima pekerja khususnya orang muda perantau sekaligus pelatihan untuk membuat batu bata yang baik. Dibuat pula usaha perbengkelan untuk menyelengarakan pelatihan keterampilan bagi anak yang putus sekolah dan perantau. Untuk keterampilan wanita kursus-kursus menjahit, menyulam, tata boga dan bordir serta pusdiklat bagi pelatihan komputer. Pengembangan bidang pertanian dan perternakan juga diselenggarakan. Banyak tanah dibeli yang ditunjukkan untuk demonstrasi plot sebagai tempat belajar pertanian di lubuk pakam. Di samping umat paroki lubukpakam, umat dari paroki-paroki lain juga dapat menikmati karya-karya sosial ekonomi. Hingga saat ini di paroki lubukpakam masih terdapat aula yang disebut aula pengembangan sosial ekonomi (PSE). Masih terdapat juga beberapa persil tanah yang merupakan peninggalan proyek sosial ekonomi di sekitar paroki. Paroki lubukpakam juga pernah mendapatkan dana panitia krisis dari keuskupan untuk pengembangan sosial ekonomi umat saat indonesia dilanda krisis ekonomi.

    Karya pelayanan sosial ekonomi yang tidak kalah pentingnya adalah keuangan mikro yang di Paroki Gembala Yang Baik bernama Bina Mitra Sejahtera (BMS). BMS merupakan lembaga simpan pinjam bertujuan untuk memperkuat permodalan usaha ekonomi umat. Cukup lama bertahan namun akhirnya juga ditutup.

    Sejak tahun 2001 fokus kegiatan pelayanan sosial ekonomi berpusat pada pelayanan karitatif. Membantu umat yang sakit dan menderita serta terdampak bencana alam maupun akibat perbuatan manusia, termasuk musibah kebakaran. Kegairahan pelayanan sosial ekonomi umat paroki kembali muncul sejak 2013. Dimulai lagi dengan membentuk komunitas-komunitas basis yang bertujuan untuk peningkatan ekonomi rumah tangga. Gerakan awal muncul di stasi arahpayung dan kuala lama, dengan perternakan bebek, babi dan kambing. Kini kegiatan tersebut semakin meluas dengan cara penerusan manfaat. Dikembangkan pula perternakan babi dengan sistem ramah lingkungan di beberapa stasi. Ada juga pengembangan budidaya ikan lele. Pelatihan untuk usaha jamur pernah diselenggarakan meskipun kurang di minati umat demikian pelatihan pembuatan pupuk alternatif dan obat-obatan alami yang dipergunakan untuk pertanian pengganti bahan kimia. Dalam melaksanakan kegiatan tersebut paroki mengandalkan dana aksi puasa pembangunan (APP) keuskupan, caritas PSE keuskupan ditambah dana APP yang tinggal di paroki. Kegiatan tersebut masih menyentuh beberapa stasi belum meluas menjadi gerakan seluruh paroki akibat keterbatasan yang dimiliki.

    Sermon bolon paroki pada awal tahun 2016 semakin meneguhkan semangat ber-PSE di paroki gembala yang baik. Karya PSE diharapkan melibatkan kaum muda dan juga memberi hati terhadap lingkungan hidup. Pengalokasian dana APP juga semakin di perluas untuk guru agama honorer di paroki dan gerakan kaum muda serta tidak lupa mendorong upaya agar anak-anak paroki masuk seminari.

    E. Bidang Martirya
    Gereja, umat allah, dipanggil untuk memberikan kesaksian hidup di tengah masyarakat dan dunia. Sebagai gereja, umat paroki GBY – Lubukpakam secara induvidu tentulah sudah berupaya memperlihatkan kualitas imannya di tempat kerja maupun di sekitar rumah masing-masing. Namun, dalam bentuk komunal paguyuban tertentu (seperti FMKI, Pemuda katolik, WKRI,dll) paroki ini masih harus berjuang lebih giat lagi untuk menjadi promotor kerasulan awam sebagai bentuk kesaksian gereja di tengah masyarakat luas.

    Karya Non-Parokial

    1.Karya-Karya Milik Keuskupan Agung Medan

    a. Sekolah Milik Keuskupan: SD, SMP, dan SMA Serdang Murni Lubuk Pakam dan SD St. Paulus – Ramunia
    Sebelum lubukpakam dinyatakan sebagai paroki GYB, sekolah katolik sudah berdiri tahun 1957. Saat itu, RP. Diego van de biggelar OFM.Cap bersama bapak Djapogu Sinaga dan bapak K.E. Sinaga mendirikan sekolah rakyat (sekarang SD) katolik; awalnya (3) lokal (di lokasi gereja petapahan) dengan jumlah murid 60 orang dan dipindahkan ke Jl. Siantar tahun 1960 (lokasi gereja sekarang). Kepala sekolah SR. RK pertama diemban oleh bapak C.M. Lumban Raja, bapak J.D. Saragih dan bapak Cyrus Hutabarat. Kita juga patut berterimakasih kepada bapak Djudin Saragih, bapak Djapaet Sinaga, bapak H.M. Parhusip, bapak W. Simbolon dan bapak DJ. Simbolon yang turut berjasa mengembangkan gereja dan pendidikan di paroki GYB Lubuk Pakam. Di sini kita patut mengingat nama-nama tenaga pengajar pertama SD; Djapogu Sinaga, Kasiman Edward Sinaga, H. Monang Parhusip, Goliat Sinaga dan Pingkel Sinaga. Nama-nama kepala sekolah SD; Djapogu sinaga, Kasiman Edward Sinaga, C,M. Lumban raja, T.R. Peranginangin, T. Manurung, F.X. Suharsono, R.C. Ginting , A. Hutasoit, BA, dan Sarmauli Siallagan, S.Pd.

    Tahun 1962 RP. Diego van de Biggelar OFMCap bersama umat katolik di paroki GYB serta Bpk. J. D. Saragih dan S.W. Simbolon memprakarsai berdirinya sekolah menengah pertama (SMP) RK Serdang Murni berdampingan dengan SD RK. Para kepala sekolah SMP : Djamura Saragih, Sr. ZTP. Sihombing, B.A., Drs. Masner Simarmata, Drs. Bangun Silalahi dan Drs. Peri Nainggolan, M.Pd.

    SMA RK Serdang Murni berdiri tahun 1977 dikelola oleh paroki Gembala Yang Baik. Pendirian sekolah ini awalnya pengalihan sekolah swasta SMA karya yang menumpang di gedung SMA Negri 1 Lubuk Pakam. Karna tidak memungkinkan lagi menggunakan fasilitas sekolah Negeri, maka Bpk. Djamurah Saragih yang saat itu guru di SMA Negeri 1 dan pengurus sekolah Serdang Murni memindahkan siswa/i SMA Karya menjadi siswa/i SMA RK Serdang Murni Lubuk Pakam, dengan menggunakan gedung SD dan SMP RK Serdang Murni. Mereka belajar pada siang hari setelah SMP dan SD selesai belajar. Tahun 1985 SMA RK memiliki gedung sendiri di komplek yang sekarang. Para kepala sekolah SMA: Ir. Peranginangin, Drs. Djmurah Saragih, Drs. Selamat Meliala, Drs. Jaya Sijabat, Sr. Reynalda Sinaga KYM, Drs. TR. Peranginangin, Drs. Masner Simarmata.

    Pada tahun 1997, SD, SMP, SMA RK Serdang Murni dikelola oleh Yayasan St.Yosep-Medan, kemudian tahun 2014 sampai saat ini dikelola oleh Yayasan Don Bosco – KAM. Gedung SD, SMP, SMA Serdang Murni yang baru (sekarang) diresmikan oleh Uskup Agung Medan MGR. Anicetus B. Sinaga pada 21 Nopember 2014 bersamaan dengan asrama putra.

    Selain pendirian sekolah di Lubuk Pakam, sekolah katolik pun telah berdiri di Ramunia, Kecamatan Beringin. Sekolah ini didirikan pada tahun 1969 di atas tanah yang dijual oleh bapak Ama Sonta Naibaho dengan ukuran 55 x 45 m (2475 m2) seharga 1.700 kg padi kering. Untuk pembayaran biaya tersebut, umat dikenai sumbangan/gugutan 2 kaleng padi per KK. Sekolah ini didirikan atas kesepakatan umat bersama dengan para pengurus gereja mengingat pentingnya pendidikan anak.

    b. Asrama Putra
    Asrama putra telah hadir baru-baru ini tepat berada komplek SD, SMP dan SMA RK Serdang Murni. Asrama ini merupakan milik Keuskupan Agung Medan. Keuskupan Agung Medan melalui Yayasan Don Bosco menyerahkan pengelolaan asrama putra kepada Suster-Suster Kongregasi KYM. Asrama ini didirikan pada 1 juli 2014 dan diresmikan langsung oleh Uskup Agung Medan, MGR. Anicetus B. Sinaga Pada 21 Nopember 2014. Sekarang, anak-anak asrama putra sudah berjumlah 28 orang (5 orang beragama katolik).

    2.Karya Yang Dimiliki oleh Tarekat

    a. Klinik
    Kehadiran gereja di tengah masyarakat Lubuk Pakam pun dirasakan melalui pelayanan di bidang kesehatan. Hal ini sangat di dukung oleh kehadiran klinik katolik (sekarang namanya klinik Pratama Maristella). Dahulu, klinik ini sangat terkenal dengan pelayanan yang cukup memuaskan bagi para pengunjung dan pasien. Sekarang, klinik Pratama Maristella sudah melayani peserta BPJS kesehatan.

    b. Sekolah TK RK Bintang Timur pun sudah hadir di Lubuk Pakam

    c. Asrama Putri
    Asrama putri ini merupakan salah satu karya gerejani yang dimiliki oleh Suster Kongregasi KYM, berada di belakang sekolah TK RK Bintang Timur, satu komplek dengan susteran dan klinik. Sekarang, anak-anak asrama putri berjumlah 10 orang setelah dibuka, meskipun belum didirikan secara resmi oleh Kongregasi. Walaupun demikian, gedung asrama putri sudah digunakan/ditempati sejak akhir tahun 2015.

    Video Profil :
    Lokasi Paroki :
    1...131415...24Halaman 14 dari 24
    spot_img

    Paroki

    Komisi

    Keuskupan Agung Medan adalah salah satu keuskupan yang berada di Indonesia, serta merupakan keuskupan metropolit dari provinsi gerejawi yang juga dalam kesatuan dengan Keuskupan Padang dan Keuskupan Sibolga .

    Kontak kami: [email protected]

    TEMUKAN KAMI

    Sekretariat KAM © 2019 - 2025

    Deus Meus et Omnia (Allahku dan Segalaku)